

Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in evi ile minberi arasını cennet bahçelerinden bir bahçe olarak nitelendirmesi şu anlamlara gelir: 1- "Burası inen rahmet, huzur ve özellikle Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem zamanında burada kurulan zikir halkalarına devam etmek suretiyle hasıl olan manevi mutluluk (saadet) açısından cennet bahçesi gibidir." Bu açıklamaya göre Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in hadisi benzetme edatı kullanılmadan yapılmış bir benzetme (teşbih) olur.
2- "Burada ibadet etmek kişinin cennete girmesine vesile olur." Bu durumda Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in hadisi mecazî bir anlam taşır. 3- Hadis açık anlamı ne ise o yönde anlaşılır ve burasının ahiret gününde cennete taşınması suretiyle gerçekten bir cennet bahçesi olacağı kabul edilir. bundan ibarettir. Açıklamaların kuvveti ve doğruya yakınlığı da yukarıdaki sıraya göredir.
"Minberim ise havzım’ın başındadır1' ifadesi şu anlama gelir: "Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in minberi kıyamet gününde oraya taşınıp Havzınm başına dikilecektir." Alimlerin çoğunluğuna göre Resulullah'ın (s.a.v.) bu sözü söylediği sırada kullandığı minberin bizzat kendisi oraya nakledilecektir. Bazıları ise kıyamet gününde kendisi için kurulacak olan minberin kasdedildiğini söylemişlerdir. Ancak İlk açıklamanın daha açık olduğunu söylemek mümkündür.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.