Bu ayet Hafs Mushafı sırasına göre baştan
6164, sondan
73. ayet;
101. sure ve bu surenin
7. ayetidir. Bu ayetin kelime sayisi
4, harf sayısı
14 ve toplam ebced değeri ise
1582 olarak hesaplanmıştır. Bu ayetle aynı/benzer
1 ayet daha bulunmaktadır. Bunlar;
69:21 ayetleridir.
Fehuve fî ‘îşetin râdiye(tin)
Artık o, hoşnut olacağı bir hayat içinde olacaktır.
“Tartılan ameller” diye çevirdiğimiz mevâzîn kelimesi ya “tartılan şey” anlamına gelen ve amelleri ifade eden mevzûn kelimesinin veya “terazi” anlamına gelen mîzanın çoğuludur. Meâlde birinci anlam tercih edilmiştir. İkinci anlama göre de kelime kinaye olarak yine tartılan amelleri ifade eder. Zira terazilerin ağır gelmesi, “onlarda tartılan eşyanın ağır gelmesi” demektir. “Tartılan amellerin ağır gelmesi” hayır ve iyiliklerin fazla olmasını anlatmakta ve Allah’ın rızâsının bu sayede kazanılacağını göstermektedir. 6-7. âyetler iyilikleri kötülüklerinden çok olan kimselerin nimetlerle donatılmış cennetlerde ebedî olarak mutlu ve müreffeh bir hayat süreceklerini ifade eder. Amellerin hafif olması ise kulun dünyada yaptığı iyiliklerin azlığı veya bulunmaması demektir. Bu âyet, dolaylı olarak “günahları ağır basarsa” anlamını da içermektedir. Âhiret olayları gayb âleminden olduğu için amellerin nasıl tartılacağı veya ölçüleceği hakkında söz söylemek yahut fikir yürütmek mümkün değildir. 9. âyette “kucaklayacak olan” diye çevirdiğimiz ümm kelimesi sözlükte “anne” anlamına gelir. Burada mecaz olarak “barınak” mânasında kullanılmıştır. Âyette, annenin çocuğuna kucak açıp onu bağrına basmaya can attığı gibi cehennemin de suçlulara kucak açarak onları içine almak için iştiyakla beklediğini ifade eden kinayeli bir anlatım söz konusudur (bu ve başka yorumlar için bk. İbn Âşûr, XXX, 514-515). 8-9. âyetler, böyle iyi işleri az, kötülükleri çok olan kimselerin gidecekleri yerin cehennem olduğunu göstermektedir. Tefsirlerde hâviye kelimesinin cehennemin isimlerinden biri olduğu belirtilmiş, son âyet de buna kanıt gösterilmiştir.
Memnun olacağı bir hayat içinde (olacak)tır.
Benzer mesaj: Hâkka
69:21.
6,7. Tartıları ağır gelenler, mutlu bir yaşam içerisinde olacaklardır.[799]
[799] Amellerin tartılması hakkında bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XXI, 314-315.
O hoşnut edici bir yaşayış içindedir.
Ki artık o, (ebedi olarak) memnun ve mutlu bir hayata (kavuşacaktır),
O, hoşnut, razı bir geçimdedir.
kendisini mutlu bir hayatın içinde bulacak.
Beğendiği, hoşlandığı bir hayat içinde yaşayacaktır.
İşte o hoşnut edici bir hayat içindedir.
Artık o, hoşnut olunan bir hayat içindedir.
Artık o, hoşnud bir hayattadır.
İstenilen, arzulanan bir yaşam içindedirler.
6-7. İşte (o gün) kimin tartı(da iyilik)leri ağır gelirse, işte o, hoşnut olacağı bir hayat içinde olacak.
Bkz.
18:47,
20:107Bu ayetlerden anlıyoruz ki; birinci ve ikinci kıyamet diye adlandırdığımız, dünyanın son bulmasıyla yeniden diriliş arasında herhangi bir bekleme olmayacaktır. Yani kıyamet kopar kopmaz, Kehf
18:47-48 ve Taha
20:107-109 ayetlerinde ve daha birçok yerde görüldüğü gibi nihai hayat başlayacaktır.
6,7. Ama tartıları ağır gelen kimse hoş bir hayat içinde olacaktır.
6, 7. O gün kimin tartılan ameli ağır gelirse işte o, hoşnut edici bir yaşayış içinde olur.
O, mutlu bir hayat içinde olacaktır.
6,7. O gün kimin tartıları ağır basarsa o, hoşnut olacağı bir hayat içindedir.
O artık hoşnud bir hayattadır
artık o hoşnuud (olacağı) bir yaşayışdadır.
6,7. Artık kimin tartıları (sevabları) ağır gelirse, işte o, hoşnûd (olacağı) bir yaşayış içindedir!
O kimse razı olacağı bir yaşam içine girer.
O kimse hoşnut olacağı hayata nail olacak,
Artık o, hoşnut olunan bir hayat içindedir.
İşte o, cennette ebediyen mutlu bir hayat yaşayacak!
Artık o hoşnut olacağı bir hayat içindedir.
6,7. Artık (o gün,) kimin (sevap) tartısı ağır basarsa o, cennette hoşnut kalacağı bir hayat içerisinde yaşayacak.
kendisini mutlu bir hayat içinde bulacak;
O, mutlu ve hoşnut olacağı bir hayata kavuşacak. 10/26, 27/89, 69/18...24
o kendisini, hoşnut olduğu tarifsiz güzellikte bir hayatın içinde bulacak;
İşte o, hoşnut (olacağı) bir yaşayıştadır.
Memnun kalacağı bir hayata girer.
O, memmun edici bir hayat içindedir.
Mutlu eden bir hayata kavuşur.
O, hoşnut olacağı bir hayat içinde.
Hoşnut olacağı bir hayattadır.
Evet o kişi, hoşnutluk verici bir yaşayış içindedir.
ol, dirlik içindedür ħoşnūd lıķlu.
ol ebedī yaḫşı dirlige yitişür.
(Cənnətdə) xoş güzəran içində olacaq!
He will live a pleasant life.
Will be in a life of good pleasure and Satisfaction.(6255)*
6255 Cf.
98:8, and n. 6233, but perhaps the Bliss is not of the same grade for all men. In every case it is bliss, but bliss suited to the particular nature of the individual concerned.
