Bu ayet Hafs Mushafı sırasına göre baştan 5451, sondan 786. ayet; 72. sure ve bu surenin 4. ayetidir. Bu ayetin kelime sayisi 7, harf sayısı 28 ve toplam ebced değeri ise 980 olarak hesaplanmıştır.
وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا
وانهكانيقولسفيهناعلىاللهشططا
Ve ennehu kâne yekûlu sefîhunâ ‘ala(A)llâhi şetatâ(n)
“Demek bizim beyinsiz olanımız, Allah hakkında doğruluktan uzak sözler söylüyormuş.”
Mücâhid’e göre cinlere Allah hakkında asılsız şeyler söyleyerek onları Allah’tan başkasına tapmaya davet eden “beyinsiz”den maksat İblîs’tir (bk. Kurtubî, XIX, 9); İblîs Allah’a eş, ortak ve çocuk isnadında bulunur, cinler de ona inanırlardı; ama Kur’an’ı dinleyip bilinçlendikten sonra artık ona inanmaktan vazgeçmişlerdir (Taberî, XIX, 68). Beyinsiz, yalnız İblîs değil, “Cinlerin inkârcı ve itaatsiz olanlarıdır” şeklinde açıklanmıştır (Şevkânî, V, 351).
İçimizden bir beyinsiz, Allah hakkında asılsız, saçma sözler söylerdi.
“Bizim aşağılıklarımız, Allah hakkında yakışıksız şeyler söylemektedirler.”
“Meğer bizim “beyinsiz,”¹ Allah hakkında saçma şeyler söylüyormuş”
"Doğrusu şu: Bizim beyinsizlerimiz (cinn taifesinin cahilleri ve şeytanın avaneleri), Allah'a karşı 'bir sürü saçma şeyler' söylemişlerdir."
Ve şüphe yok ki aklı olmayanımız, Allah hakkında saçma ve boş laflar ediyormuş.
Ve şimdi öğreniyoruz ki, aramızdan birtakım beyinsizler Allah hakkında saçma sapan ve boş laflar ediyorlarmış.
“Bizim beyinsizimiz, akılsızımız, Allah adına saçma sapan şeyler söylüyordu.”
Doğrusu bizim beyinsizimiz Allah hakkında saçma şeyler söylüyormuş.
'Doğrusu şu: Bizim beyinsizlerimiz, Allah'a karşı 'bir sürü saçma şeyler' söylemişler.'
Gerçekten bizim cahilimiz (İblis), Allah'a karşı saçma söz söylüyormuş.
“Ve gerçekten ahmağımız, Allah namına (haktan) çok uzak sözler söylüyordu.”
İçimizden beyinsizler, Allah hakkında saçma söylerler
“Ve (şimdi anlıyoruz ki) içimizdeki aklı ermez (kişiler), Allah hakkında asılsız şeyler söylüyormuş.
"Doğrusu aramızdaki beyinsiz, Allah'a karşı yalanlar uyduruyordu."
Doğrusu bizim beyinsiz olanımız (iblis veya azgın cinler), Allah hakkında pek aşırı yalanlar uyduruyormuş.
"ALLAH hakkında saçma şeyler söyleyip duran bizim o beyinsizdi."
Meğer bizim beyinsiz (İblis), Allah hakkında saçma şeyler söylüyormuş.
Ve doğrusu bizim sefiyh, Allaha karşı saçma söylüyormuş
«Hakıykat şudur ki: Bizim avanak (câhil) imiz Allaha karşı (meğer) pek aşırı yalanlar söylüyormuş».
“Şu da şübhesiz ki, bizim sefih olanımız (İblis), Allah hakkında saçma şeyler söylüyormuş.”
“İçimizdeki beyinsizler, Allah’ın ortakları olduğunu söylüyorlardı.”
Halbuki «— Bizim avanağımız Allah hakkında ileri geri sözler söylüyordu»;
“Doğrusu şu bizim beyinsizimiz (İblis veya azgın cin), Allah'a karşı haddi olmayan bir sürü saçma şeyler söylemiş.”
“Meğer içimizdeki bazı akılsızlar, Allah hakkında gerçek dışı sözler söylüyorlarmış.”
“Bizim sefihimiz / beyinsizimiz, Allah hakkında ‘saçma-sapan yalanlar’ söylüyordu”.
“Doğrusu şu bizim beyinsiz1 (iblis,) Allah hakkında bir sürü saçma-sapan şeyler söylüyordu.”
1 Bu beyinsiz; ilk şeytanlaşan varlık olan iblis veya cinlerden herhangi bir kâfir, olabilir.
Ve [şimdi öğreniyoruz ki] aramızdaki beyinsiz (kişi), Allah hakkında asılsız şeyler 2 söylüyordu,
– Meğer bizim beyinsiz, Allah hakkında asılsız şeyler söylüyormuş. 6/112...114, 10/17
Bir başka gerçek de, içimizdeki beyinsiz (kişilerin) Allah’a karşı sorumsuzca konuşması olmuştu.[5346]
[5346] Şatat, “uzak oldu” kökünden, “haddini aşan” anlamına gelir. Bu pasajı Ahkâf 29-32 ışığında anlarsak, Yahudilerin “Bizler Allah’ın çocukları ve can dostlarıyız” (
5:18) türü sözler kastediliyor olsa gerektir. Bu netice 3. âyetin sonuyla da mutabıktır. Ayrıca ilk muhatapların Allah’la cinler arasında bir soy bağı kurmasına red olarak da anlaşılabilir (
37:158).
«Ve muhakkak ki, bizim sefihimiz, Allah'a karşı pek ziyâde yanlış şeyler söyler olmuştur.»
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. De ki: Bana vahyolunduğuna göre bir cin cemaati Kur'ân'ı dinledikten sonra şöyle dediler: “Biz gerçekten, doğru yolu gösteren harikulade bir Kur'ân dinledik. Bundan böyle Rabbimize asla bir şerik tanımayacağız. Rabbimizin şanı çok yücedir, O ne eş, ne de çocuk edinmiştir. Meğer içimizden birtakım cahiller, Allah hakkında gerçek olmayan sözler söylüyormuş! Biz de saf saf, insanları ve cinleri, Allah hakkında yalan söylemez sanmışız! Meğer bir kısım insanlar cinlerden bazılarına sığınıp, böylece onları daha da azgın hale getirmişler! Onlar da, sizin zannettiğiniz gibi, Allah'ın ölen hiçbir kimseyi diriltmeyeceğini zannetmişler. [37, 1;46, 29-33]
Hz. Peygamber (a.s.)’ın Kur’ân dinleyen cinleri görüp görmediği hakkında farklı rivayetler vardır. Hadisçiler cinlerin Kur’ân dinlemek için farklı zamanlarda altı ayrı defa geldiklerini kabul ederler. Hadiseye şahid olan Abdullah İbn Mes’ud (r.a)’ın Efendimizin onları gördüğü şeklindeki tesbiti, birçok müfessirce tercih edilmektedir.Cinlerin insanların dillerini bildikleri anlaşılıyor. Bütün dilleri bilmeseler bile, yaşadıkları bölgenin dillerini öğrendikleri düşünülebilir. 6. âyetle ilgili olarak İbn Abbas (r.a) “Cahiliyede Araplardan biri ıssız bir vadide konakladığında bir tehlikeden korktuğu zaman, o vâdinin büyüğü diye düşünülen cinne sığınırdı.” Allah’ın dünyaya halife kıldığı insanoğlu, Allah’tan gaflet edip cinlere sığınınca, onlar da gururlanmış, azmış ve onlara daha fazla eziyet etmeye başlamışlardı. 6. âyetten, bu anlaşılıyor.
Meğer bizim beyinsiz (İblis veya cinlerin kafirleri) Allah hakkında saçma şeyler söylüyormuş.
Bizim akılsız da (İblis) meğer Allah’a karşı gerçek dışı konuşmalar yapıyormuş.
Meğer bizim beyinsizimiz, Allah hakkında yalan söylüyormuş.
“Meğer bizim beyinsizlerimiz, Allah hakkında yalan yanlış şeyler söylüyormuş.
"Doğrusu, bizim beyinsiz, Allah hakkında saçma lakırdı ediyormuş."
“daħı bayıķ oldı eydür aķılsuzumuz Tañrı üzere ıraķ yalan.”
Daḫı eydürdi bizüm sefīhümüz ki İblīsdür, Allāh ḥaḳḳına ıraḳ bühtān.
Doğrusu, bizim səfehimiz (İblis) Allah barəsində tamamilə yalan (haqdan uzaq sözlər) söyləyirmiş.
And that the foolish one among us used to speak concerning Allah an atrocious lie.
´There were some foolish ones among us, who used to utter extravagant lies against Allah.