Zuhruf Suresi 79. Ayet

Sûrenin sonunda yine ana konuya, peygamberin tevhid mücadelesine dönülüyor. Fıtrî aklın hükümlerinden, müşriklerin inanç ve pratiklerinden de yararlanılarak putların tanrı olamayacağı, Allah’tan başka hiçbir varlıkta tanrılık niteliklerinin bulunmadığı, Allah’ın çocuğunun olmasının düşünülemeyeceği, bunun Tanrı kavramına ve O’nun temel niteliklerine ters düştüğü ikna edici bir üslûp içinde açıklanıyor. 79. âyetin geliş sebebi olarak, hicrete yakın günlerde Mekkeli müşriklerin toplanıp Hz. Peygamber’i öldürme kararı almaları olayı zikredilmiştir. Onlar bu kararı almışlar, fakat Allah’ın ezelde verdiği karar gerçekleşmiş, Peygamber efendimiz kurulan tuzaktan kurtulmuştur. 89. âyet bütün tebliğciler için geçerli bir ilkeyi ifade etmektedir: Tebliğcinin vazifesi bildirmektir, yapılacak her şey yapıldıktan sonra inkârda direnenler kendi hallerine bırakılır, insanları zorla imana getirmek için savaşılmaz, farklı inanç taşıyanlarla barış içinde yaşanır. Savaşın sebebi karşı tarafın hukuk tanımazlığıdır, insan hak ve hürriyetlerine saldırmasıdır. Bunlar engellenir, hak ve özgürlükler kurtarılır, hür düşünceleri ve iradeleri ile inkârı seçenlerin gerçeği anlamaları ya zamana veya âhirete bırakılır.

[2] Sana zarar vermek üzere mekr ve hilelerini nasıl sağlam yapmışlar ise biz de onlara vereceğimiz cezayı öyle sağlam yaptık. Veya küfür ve tekzipte nasıl kat'iyetle hüküm ve israr eylemişler ise biz de cezalarında öylece kat'iyetle hüküm ettik.  

(Bu, Kureyş’in ileri gelenlerinin Hz. Peygamber’e (s.a.a) karşı gizlice plan yaptıklarına işarettir.)  

1 Mukatil’den nakledildiğine göre bu âyet, Mekke müşriklerinin Dârünnedve’de Peygamberimize bir suikast yapmayı kararlaştırmaları sebebiyle nâzil olmuştur. (Elmalılı)  

[4421] Mukâtil bu âyetin, Ebu Talib’in vefatından sonra müşrik reislerin Allah Rasûlü’nü Dâru’n-Nedve’de ortaklaşa katletme planı üzerine indiğini savunur (Tefsir). Âyetin bağlamı (81 vd.) Hz. İsa ile ilgilidir. Fakat bu durum, âyetin, Hz. Rasul’e karşı kurulan komplo ve tuzaklara işaret etmesine mani değildir. Esed bu âyetleri Muvahhid İseviliği yasadışı ilan eden İznik Konsili’nin (MS. 325) laf cambazlıkları ve muvahhidleri ortadan kaldırmak için kurdukları sinsice planlarla irtibatlı olarak okur.  

(14) Sağlama almaya çalıştıkları tuzakları kendi başlarına geçecektir.  

4677 Men cannot settle the high affairs of the universe. If they plot against the Truth, the Truth will destroy them, just as, if they accept the Truth, the Truth will make them free. It is Allah Who disposes of affairs.