

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buhârî, Ebû Dâvûd ve Nesâî «Zekât» bahsinde tahrîc etmişlerdir. Hadîs-i şerîfde ResûluIIah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den ihsan isteyen Ensâr'ın isimleri bildirilmemiştir. Ancak ulemâdan bâzılarına göre Nesâî' nin rivayetinde Hz. Ebû Saîd'in de isteyenlerden biri olduğuna delil vardır. Zîrâ Ebû Said (Radiyallahu anh): «Annem beni şiddetli bir ihtiyâç dolayısıyla atıyye istemek üzere Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e gönderdi, ben de gittim ve oturarak bekledim. ResûluIIah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) beni karşılayarak: — Her kim ganî olmak isterse Allah onu ganî kılar... buyurdular.» demiştir. Lâkin Aynî bu istidlale haklı olarak itiraz etmiştir. Çünkü Ebû Saîd hadisinde onun Ensâr'la birlikte ResûluIIah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den bir şey istediğine delâlet eden cihet yoktur. Hadisin bâzı rivayetlerinde Ensâr'ın Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den üç defa atıyye istedikleri bildirilmiştir. «Her kim afif olmak isterse, Allah onu afîf kılar...» cümlesinden murâd: Her kim dilenmekten afîf olmak isterse, Allah kendisine iffet yâni haramdan sakınmayı ihsan eder; demektir. «Ganî olmak isteyeni Allah ganî eder...» cümlesi: Her kim kendini gani gösterirse Allah da onu başkalarına muhtaç bırakmaz; rızkını verir, demektir. «Sabreden»'den murâd: Sabretmeye çalışandır. ResûluIIah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) böylesine Allah Teâlâ'nın hakikaten sabır ihsan edeceğini, bundan daha büyük bir ihsan bulunmadığını beyân etmiştir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.