

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadisi Buhâri «Kitâbu'l-Menâkib»'in bir iki yerinde tahric etmiştir. Görülüyorki: Bundan önceki Abdullah b. Saraid rivâyetiyle bu rivayet arasında, araları bulunamayacak kadar ihtilâf vardır. Hz. Abdullah'in rivayetinde Ebû Zer (Radiyallahu anh)'in, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i geceleyin Kâbe'yi tavaf ederken gördüğü ve otuz gün orada kaldıktan sonra orada müslüman olduğu, bu müddet zarfında zemzem suyundan başka bir gıda bulamadığı bildirilmektedir. İbni Abbâs rivayetinde ise yanında suyu ve yiyeceği olduğu anlaşılıyor. Ve kendisini Hz. Ali b. Ebi Tâlib üç gece misafir ediyor. Sonra Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)''e götürerek orada müslüman oluyor. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in yanından çıktıktan sonra da yüksek sesle müslümanhğını ilân ediyor. Bunun üzerine müşrikler kendisini feci şekilde dövüyorlar. Her iki rivayetin senetleri sahihtir. İhtimal ki, Hz. Ebû Zer, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i Kâ'be'nin yanında gördüğünde müslüman olmuş, Hz. Ali bunu görmemiştir. Bu hâl ikinci defa Kâ'be'ye geldiğinde Hz. Ali ile buluşuncaya kadar gizli kalmış, sonra Ali (Radtyallahu anh) onu Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e götürmüş ve Hz. Ebû Zer imanını yenilemiştir. Ancak bu ihtimal zayıftır. «Müslim» sarihlerinden Übbi: «Hadis şarihlerinden bu çatılmaya tenbihde bulunan kimse görmedim.» diyor. «Buhâri» şârihi Ayni dahi iki rivayet arasındaki fazla müğayorete temas etmiş: «Lâkin İbni Abbâs rivayetini kısadan kesmiştir, denilmek suretiyle aralarını bulmak mümkündür.» demiştir. Hz Ali'nin: «Bu adamın evini bilmesi Zamanı gelmedimi?» sözü: Muayn bir yeri olduğunu bilmiyor mu? manasınadır. Yahut bu sözüyle onu evime davet ettiğini anlatmak istemiştir. Ebû Zer (Radiyallahu anh) ile babasının adları hususunda çok ihtilâf vardır. Bazılan Cündeb b. Cünâde'dir; bir takımları Cerir b. Cündeb'dir demiş; Cündeb b. Seken olduğunu söyleyenler bulunmuş; daha başka isimlerden bahsedilmiş ise de, meşhur olan ismi Cündeb b. Cünâde 'dir. Hz. Ebû Zer otuz iki tarihinde Medine köylerinden Rabeze'de vefat etmiş, renazesini tesadüfen oradan geçmekte olan İbni Mes'ûd (Radiyallahu arıh) kaldırmıştır.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.