

Zincir musanniften sözün kaynağına doğru okunur; her halka bir sonrakinden aktarır. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir.

Zatüırk, ılgın çalı ve ağaçlarının (tamarix) yetiştiği verimli bir arazidir. Mekke ile arasında iki merhale (42 MİL) bulunmaktadır. Necid ile Tihame arasında sınır teşkil etmektedir. Hz. Ömer r.a. Zatüırk'ı kendi içtihadı ile mîkat yeri olarak tayin ettiği bilinmektedir. Şafiî, Tavûs'un şöyle dediğini nakletmiştir: "Resulullah (s.a.v.) Zatüırk'ı mîkat yeri olarak tayin etmemiştir. Zaten o zaman doğulular da yoktu.”
Şafiî "Ümm" adlı eserinde şöyle der: "Hz. Nebi'den Zatüırk'ın mîkat yeri olduğuna dair bir rivayet sabit olmamıştır. Fakat Zatüırk'ın mîkat yeri olamak hususunda icma edilmiştir." Bütün bunlar gösteriyor ki, Zatüırk'ın mîkat yeri olması nas ile belirlenm mistir.- Gazalî, "Şerhu'l-Müsned" adlı eserinde Rafiî, "Şerhu Müslim"de Nevevî bunu açıkça belirtmişlerdir. Aynı görüş Malikin Müdevvene'sinde de yer almıştır.
Hanefîler, Hanbelîler, Şafiîlerin çoğunluğu, "Şerhu's-Sağîr" adlı eserinde Rafiî ve "Şerhu'l-Mühezzeb" adlı eserinde Nevevî, bunun nasla belirlendiğini belirtmişlerdir. Mîkat hizalarından İhrama girmenin meşruiyeti, önünde belirli bir mîkat yeri bulunmayanlara hastır. Fakat Mısırlılar gibi, kendine ait belirli bir mîkat yeri bulunanlardan Zülhuleyfe hizasında bulunan Bedir'e uğramaları halinde oradan İhrama girme hakları yoktur. Böyle kimseler, Cuhfe'ye gelinceye kadar ihrama girmeyi geciktirebilirler. Allah (c.c) en İyisini bilir.