

Zincir musanniften sözün kaynağına doğru okunur; her halka bir sonrakinden aktarır. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir.

Burada kasdedilen, kişinin namazı beklediği sürece namaz sevabı almasıdır. Yabancı bir adam ifadesi ile arap olsun ya da olmasın Arapçayı fasih olarak onuşamayan bir kimse kasdedilmektedir. Ebu Hureyre bu hadiste abdestsizliği "sesli olarak yellenmek" şeklinde açıklamıştır. Ebu Davud ve diğerlerinin rivayetindeki "Abdest ancak sesli veya sessiz yellenmekten dolayı gerekir" ifadesi de bunu desteklemektedir.
Abdestİ bozan daha şiddetli durumlar bulunduğu halde Ebu Hureyre'nin yalnızca bu ikisini zikretmesinin sebebi, kişiden mescitte genellikle bu ikisi dışındakilerin çıkmamasıdır. İlk anda anlaşıldığına göre soru da zaten özel bir abdest-izlik, yani çoğunlukla namazda karşılaşılan abdestsizlik ile ilgili olarak sorul-nuştur. Nitekim Abdest bölümünün başında buna işaret edilmiştir.[137 nolu hadis.] حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا).
Bu konuda açıklama Gusül bölümünde gelecektir.[269 nolu hadis] İlim bölümünün başında bu hadisin başka bir yolla rivayeti geçmişti. Buhari hadisi burada, iki çıkış yolunun birinden (erkeğin cinsel organından) çıkan mezinin abdesti gerektirdiğine dair delil olarak getirmiştir.