Sahîh-i Buhârî 2043. Hadis

Bu konu başlığı, cahiliyede yapılması adanan itikafın gerekli olup olmadığı ile ilgilidir. Bu hadis, Hz. Ömer ile ilgili bölümde zikredildiği gibi Adak ile ilgili bölümde "cahiliye döneminde bir adakta bulunduğunda veya bir kimseyle konuşmamaya yemin ettiğinde sonradan Müslüman olduğunda ne yapar?" konusunda ele alınmıştır. Buharı, bir şeye bağlama bakımından adakla ortak olduğundan yemini de buna katmıştır.

Bu hadis, kafir iken adak ve yeminlerin de geçerli olduğunu ve Müslüman olan kişinin bunlara uymasının gerekli olduğunu göstermektedir. Bu konu ile ilgili diğer açıklamalar Adak bölümünde gelecektir.[6697. hadis] باب: الاعتكاف في العشر الأوسط من رمضان. 17- Ramazanın Ortasındaki On Gün İtikaf Yapmak حدثنا عبد الله بن أبي شيبة: حدثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما.

İbn Battal şöyle demiştir; Hz. Nebi'in itikafa devam etmesi, bunun sünnet-i müekkede olduğunu göstermektedir. İbnü'l-Münzir, İbn Şihab'ın şu sözünü rivayet etmiştir: "Müslümanların şu işine hayret doğrusu! Onlar itikafı terk ettiler. Oysa Hz. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem Medine'ye hicret ettikten sonra Allah onun ruhunu kabzedinceye kadar itikafı terk etmemiştir".

Hz. Nebi'in Vefat Ettiği Yıl Yirmi Gün İtikaf Yapmasının Sebebi Hz. Nebi'in, vefat ettiği yılın Ramazan ayında yirmi gün itikafa girmesi konusunda farklı görüşler ileri sürülmüştür: Bir görüşe göre, o ecelinin geldiğini anlamış ve ümmetine, amacıyla amellerini arttırmak için çalışmalarını göstermek istemiştir. Diğer bir görüşe göre Cebrail, her Ramazan ona Kur'an'i bir kere arz ediyordu. Vefat ettiği yıl ise iki kere arz etti. Bu sebeple Hz. Nebi de daha Önce yaptığı itikafın iki katını yaptı.

İbnü'l-Arabî şöyle demiştir: Bunun sebebi şu olabilir: Eşlerinin mescitte çadır kurmaları sebebiyle o bir yıl Ramazan ayında itikaf yapmamış, bunun yerine Şevval ayında yapmıştı. İşte Ramazanda yapmadığı o on günün kazasının tam olarak gerçekleşmesi için son yılında on gün fazla itikaf yapmıştır. Bunların tümünden daha güçlü olan görüş şudur: Hz. Nebi (s.a.v.) bir önceki yılın Ramazan ayında yolculuktaydı. Nesaî ve Ebu Davud'un, Übey İbn Kab'dan rivayet ettikleri şu hadis bunu göstermektedir: "Hz. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem Ramazanın son on gününde itikaf yapardı. Bir sene yolculukta olduğu için itikaf yapamadı, ertesi yıl yirmi gün itikaf yaptı".

باب: من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج. 18- İtikaf Yapmak İsteyen, Ancak Sonradan Bundan Vazgeçip İtikaftan Çıkan Kimsenin Durumu