

Satılan Malın Müşteriye Teslimden Önce Satıcı Elinde Telef Olması İbn Habib şöyle demiştir: Alimler şu konuda farklı görüşler ileri sürmüşlerdir: Bir kimse bir köle satsa ve alıcıdan parayı alıncaya dek köleyi elinde tutsa, alıcı parayı getirmeden önce köle onun elinde iken ölse kimin hesabından ölmüş olur? (1)-Said İbn Müseyyeb ve Rebia, "satıcının hesabından ölmüş olur" demişlerdir.
(2)-Süleyman İbn Yesar "alıcının hesabından ölmüş olur" demiştir. Malik önceleri birinci görüşü benimser iken sonradan ikincisini kabul etmiştir. Ahmed İbn Hanbel, İshak ve Ebu Sevr de ikinci görüşü kabul etmiştir. Hanefiler ve Şafiiler ilk görüşü (yani telefin satıcının hesabından olması görüşünü) kabul etmişlerdir. Bu konuda görüş ayrılığının temelini "satış akdinin geçerli olması için satılan malın teslimi şart mıdır?" sorusu oluşturmaktadır.
Bunu satılan her mal için şart koşanlar, yukarıdaki meselede telefi satıcının hesabından kabul etmişler, bunu şart koşmayanlar ise alıcının hesabından kabul etmişlerdir. Abdürrezzak, sahih bir senetle Tavus'tan bu konu ile ilgili şu ayrımı nakletmiştir: Şayet satıcı alıcıya "bedelini ödemedikçe malı sana teslim etmem" demiş ve mal da bu arada telef olmuşsa satıcının hesabından telef olmuş olur, bunu dememişse alıcının hesabından telef olmuş olur.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.