

Buhari, başlıktaki, "tutulan işçinin salih olması" ifadesi ile mealini verdiğimiz ayete ve Hz. Musa ile Hz. Şuayb'ın kızlarıyla ilgili kıssaya işarette bulunmuştur. Ali İbn Ebi Talha r.a.'dan rivayet edildiğine göre, İbn Abbas r.a. "Şüphesiz ücretle tuttukların içinde en hayırlısı güçlü ve güvenilir olanıdır. "[el-Kasas, 26] ayeti ile ilgili şöyle demiştir: "Kendisine verilen görevi yerine getirmede "güçlü"dür, verilen emanet bakımından "güvenilir"dir."
İbn Abbas ve Mücahid yoluyla nakledildiğine göre; Hz. Şuayb, kızına, Hz. Musa'nın, gücü ve güvenilirliği konusunda sorunca, kızı, gücü hakkında, koyunları sulamadaki güçlülüğünden; güvenilirliği ile ilgili olarak da, kendisine bakmamasından bahsetmiş ve Hz. Musa'nın, "Arkamdan yürüyün ve bana yolu tarif edin" sözünü aktarmıştır. Bu rivayeti, Beyhaki, Hz.
Ömer r.a.'den sahih bir senedle nakletmiş ve "Bunun üzerine, Hz. Şuayb, kızını Musa ile evlendirdi, onlarla birlikte yeteri kadar kaldı ve koyunlarını güderek onun için çalıştı" demiştir. Söz konusu kişilerin, çalışmak istemeleri, hırslı olduklarına bir delildir. Bundan dolayı Efendimiz s.a.v., görev istemede hırslı olan kimse konusunda dikkatli davranmak istemiştir. Bu sebeple Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem, "Biz, işimizde, işe talip olanları istihdam etmeyiz"
buyurmuştur. Hadisten ilk akla gelen anlama göre, yöneticilik için hırslı davranan kimseye bu görevi vermek yasaktır. Bu, ya haram ya da mekruh hükmünde bir yasaktır. Kurtubi haram olduğu görüşündedir. Bu hükümden, bir görevi yapması taayyün eden (kesinlikle belirli bir kimsenin yapması gereken) kimseler istisna edilmiştir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.