

İbnü't-Tın şöyle demiştir: Hadiste, "sene tayin edilmemesi" durumu açık değildir. Başlığın yukarıdaki şekilde konulmasının sebebi, hadisin, diğer varyantlarında da, akdin kaç yıl geçerli olacağının tayin edilmediğine işaret etmektir. Buharı, ı 7. konuda, mal sahibi, "Allah'ın dilediği kadar burada ziraat yapabilirsin" dese ve bir süre tayin etmese, akit, karşılıklı rızalarına göre geçerli olur" demektedir.
Hadis, hurmaların müsakat; arazinin ise müzaraa akdi ile sene belirtmeden vermenin caiz olduğu ve arazi sahibinin tarlaya emeğini veren tarafı istediği zaman çıkarma hakkına sahip olduğuna bir delildir. Muhabera126 ve müzaraa akdini caiz görenler, böyle bir işlemi de caiz görmüşlerdir. Muhabera, tohumun, araziye emeğini verecek tarafça karşılandığı müzaraa akdidir.
Malik şöyle demiştir: "Bir kimse, "Şu kadar karşılığında seninle her sene için müsakat akdi yapıyorum" deyip süre belirlemese caizdir. Malik, Hayber arazileri ile ilgili olayı da buna yormuştur .. Alimler, kiralamanın, ancak süre belirlenmesi halinde caiz olacağı konusunda görüş birliği içindedir. Kiralama akdi, her iki tarafı da bağlayan akitlerden biridir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.