

Ortaklık (şirket), dini (fıkhı) bir terim olarak kazanç elde etmek için iki ve daha çok kişinin mallarını birleştirmesi ile oluşan şeydir. Miras gibi, özel bir kasıt olmaksızın da gerçekleştiği olur. Yiyecek ortaklığı, ileride başlıca bir konuda ele alınacaktır. Yolculukta nevale paylaşmak ise yolcuların yanında bulunan yiyeceklerinin birleştirilerek yol arkadaşlarının sayısına göre paylaşılmasıdır.
Ticaret mallarında ortaklık konusunda ise alimlerin farklı yorum ve kanaatleri vardır. Nitekim ileride gelecektir. Hacim ölçüsü ile ve tartılarak ölçülen malların paylaşımı nasıl olur? Tahmini olarak paylaşılması caiz olur mu, yoksa hacim ölçüsü ile ölçülenlerde hacim ölçü biriminin; tartılarak ölçülenlerde de tartının kullanılması gerekir mi? Hurmaları ikişer ikişer yemenin hükmü nedir? Buhari, burada "Haksızlıkların Ödeşmesi" bölümünde geçen İbn Ömer hadisine işaret etmektedir.
Sonra Buhari, bu konuda dört hadise yer vermiştir: Bunların ilki sahil tarafına gönderilen Ebu Ubeyde birliği hakkındaki Cabir hadisidir. Bu hadis Megazı (Gazveler) bölümünde ayrıntılı olarak açıklanacaktır. (bkz.4360. hadis) İkinci hadis, savaşta develerini kesmeye karar verdiklerini anlatan Seleme İbn Ekva' hadisidir. Bu hadisteki delil, azıklarını birleştirmeleri ve Hz. Nebi'in Sallallahu Aleyhi ve Sellem yemeğin bereketlenmesi için dua etmesidir. Bu hadis, Buharilnin konu başlığı konusunda açık olup, onlar birleştirilmiş olan azığı eşit olarak paylaşmamışlardır. Bu hadis de Cihad bölümünde ayrıntılı olarak açıklanacaktır. (bkz. 2982. hadis) Dördüncü hadiste Ebu Musa'nın kabilesi olan Eş'ar kabilesinin büyük faziletine vurgu yapılmıştır. Ayrıca bu hadis, övünç kaynağı' olan şeylerini (menkıbelerini) anlatmasımn caiz olduğunu gösterir. Bu hadis, bilinmeyen bir şeyi hibe etmenin de caiz olduğunu gösterir. Hadisten anlaşılan bir diğer husus, başkalarım kendine tercih etmenin ve yardımlaşmanın faziletidir.
Bir diğer hüküm, yolculukta ve yolculuk dışında azık ortaklığının müstehap olduğudur. Doğrusunu Allah daha iyi bilir. باب: ما كان من خليطين، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة. 2. MALI ORTAK OLANLAR ZEKATI MALLARINDAN EŞİT OLARAK VERİRLER

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.