

İbn Battal şöyle demiştir: "Bu cariyeyi senin hizmetine verdim" diyen kimsenin yalnızca cariyenin hizmetini bağışlamış olduğu konusunda hiçbir görüş ayrılığı bilmiyorum. Çünkü "hizmete verme" ifadesi, cariyenin kendisine sahip olmayı gerektirmez. Nitekim "evinde oturtma" ifadesi de evin mülkiyetinin o kişiye verilmesini gerektirmez. Buhari’nin Hz. Nebi'in "Hacer'i onun hizmetine verdi" buyruğunu hibe için delil getirmesi doğru değildir. Çünkü o olayda Hacer'in hibe edilmesi "Hacer'; ona verin" sözünden dolayı geçerli olmuştur.
İbn Battal devamla şöyle der: Kişi, "Bu elbiseyi sana belirli bir süre için giydirdim" dediğinde şartının geçerli olduğu ve süre belirtmemesi durumunda sözünün hibe olacağı konusunda alimlerin görüş ayrılığı yoktur. Allah Teala "Onun keffareti on miskini doyurmak veya giydirmektir" buyurmuştur. Ummet, bunun yiyeceği ve elbiseyi fakirin mülkiyetine vermek olduğu konusunda görüş ayrılığına düşmemiştir.
Herhalde Buhari, İbn Battal'ın zikrettiği bu hükümlere bu sözlerin mutlak olarak kullanılması durumunda karşı çıkmamıştır. Buhari'nin maksadı şudur: Örfe delalet eden bir karine varsa söz, örfe göre anlaşılır. Aksi halde her iki durumda da hüküm sözün gerektirdiği gibidir. Bir toplumda "hizmete verme" sözünün hibe etme anlamında kullanılması örf haline gelmişse ve o toplumda yaşayan bir kişi bu sözü mutlak olarak söyleyip sahip kılma anlamını kastetmişse hibe geçerli olur.
"Her halükarda bu söz ariyeti gerektirir" diyen fakihler ise örfü kabul etmemişlerdir. Allah daha iyi bilir. باب: إذا حمل رجل على فرس، فهو كالعمرى والصدقة. 36. BİR KİMSE DİĞERİNE "SENİ BU AT'A BİNDİRDİM" DEDİĞİNDE BU SÖZ UMM VE SADAKA GİBİDİR وقال بعض الناس: له أن يرجع فيها. Birisi, "bu sözü söyleyen kişi bundan vazgeçebilir" demiştir. ---------Bu konuda ve bir önceki konuda Buhari, "Birisi"
(Ba'du'n-nas) ifadesi ile Ebu Hanife'yi kastetmiştir. Ebu Hanife hakkında bu ifadeyi kullanmak Buhari'nin adetidir.----------- حدثنا الحميدي: أخبرنا سفيان قال: سمعت مالكا يسأل زيد بن أسلم قال: سمعت أبي يقول: قال عمر رضي الله عنه: حملت على فرس في سبيل الله، فرأيته يباع، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (لا تشتره، ولا تعد في صدقتك). Bu hadis Vakıf bölümünde açıklanacaktır inşaallah.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.