

İmam Buhari başlıkta deve ifadesini tekil kullanarak Kasva ile Adba'nın bu devenin iki ayrı ismi olduğuna işaret etmiştir. Adba'nın kelime anlamı kulağı kesilmiş veya yarılmış demektir. Hadisten Çıkarılan Sonuçlar 1. Deve binek amacıyla kullanıldığı gibi yarıştırmak için de beslenebilir. 2. Dünya hayatı gelip geçicidir. Bu yüzden dünyada zühd ehli olmak gerekir. Çünkü bu dünyada yükselen her şey günü gelince alçalacaktır.
3.Müslümanlar tevazu sahibi olmaya teşvik edilmiştir. 4. Resulullah (s.a.v.) güzel ahlakı ile ashabına örnektir. Onun bu olayda gösterdiği tevazu ve ashabın ona verdiği değer buna açıkça işaret etmektedir. 60. MERKEP ÜZERİNDE SAVAŞMAK باب: بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء. 61. RESULULLAH S.A.V.'İN BEYAZ KATIRI قاله أنس [ر: 4082]. وقال أبو حميد: أهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء.
Bunu Enes İbn Malik nakletmiştir. Ebu Humeyd şöyle demiştir: "Eyle kralı Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e beyaz bir katır hediye etmişti." حدثنا عمرو بن علي: حدثنا يحيى: حدثنا سفيان قال: حدثني أبو إسحاق قال: سمعت عمرو بن الحارث قال: ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضا تركها صدقة. İbn Battal şöyle demiştir: "Hz. Aişe hadisi cihadın kadınlara farz olmadığını göstermektedir. Ancak "Siz kadınların cihadı hacca gitmektir"
hadisinden kadınların nafile olarak cihada katılamayacakları hükmü çıkarılamaz; cihad kadınlar için nafile bir ibadet olur. Cihadın kadınlara farz olmamasının sebebi ise savaş ortamında örtünme emrine tam anlamıyla riayet edemeyecek olmaları ve erkeklerle bir arada bulunmalarından doğabilecek sakıncalardır." İşte bu yüzden hac kadınlar açısından cihada göre daha faziletli bir ibadettir.
Zaten İmam Buhari de başlığı herhangi bir kayıt koymaksızın kullandığı ve sonraki konu başlıklarında kadınların cihada katılmalarından bahsettiği için İbn Battal tarafından dile getirilen görüşe işaret etmiştir. باب: غزو المرأة في البحر. 63. KADINLARIN DENİZ SAVAŞINA KATILMASI

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.