

Zincir musanniften sözün kaynağına doğru okunur; her halka bir sonrakinden aktarır. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir.

İmam Buhari bu başlık altında birkaç hadise yer vermiştir: 1. Nebi s.a.v.'in Kayser'e yazdığı mektupla ilgili olarak İbn Abbas'ın naklettiği hadis. Ayrıca yine İbn Abbas'ın Ebu Süfyan'a dayanarak naklettiği hadis de burada geçmiş ve gerekli açıklamalar daha önce "Vahyin Başlangıcı" bölümünde yapılmıştır. 2. Hayber savaşında Hz. Ali'ye sancağın verilmesini anlatan Sehl İbn Sa'd hadisi.
3. Resulullah'ın (s.a.v.) ezan sesi duyduğu yerlere saldırmama_. ile ilgili olarak nakledilen Enes hadisi. Bu rivayetten çıkarılan sonuçlar şöyledir: a. Bu rivayet kendilerine İslam daveti ulaşan ülkelere ve kabileiere öncesinde herhangi bir çağrıda bulunmadan savaş açılabileceğini göstermektedir. Fakat Sehl hadisi ise tam bunun tersini göstermektedir. İşte bu iki rivayetin arası şöyle bulunmuştur: a. Savaş öncesinde davette bulunmakşart değil müstehaptır.
b. Bir hüküm verileceği zaman delile dayanmak gerekir. Nitekim Resulullah (s.a.v.) sırf ezanı duyacak olsa savaşmaktan vazgeçerdi. c.,İnsanların canı söz konusu olduğunda ihtiyatlı hareket etmek daha uygundur. Çünkü Hz. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem ezanı duyduğu zaman saldırmazdı. Halbuki göstermelik olarak ezan okunması da ihtimal dahilindedir. 4. Ebu Hureyre'nin naklettiği hadis. Bu hadis de daha önce geçmiştir.