

Resulullah'ın sallallahu aleyhi ve sellem Perşembe günleri sefere çıkmayı sevmesinin nedenini şu hadis açıklıyor olabilir: "Ümmetime sabah vakitleri içinde Perşembe sabahı bereketli kılındı." Taberanı'nin naklettiği bu hadis zayıftır. Bununla birlikte Resul-i Ekrem'in (s.a.v.) Perşembe günleri sefere çıkmayı sevmesi devamlı olarak bu günde yola çıktığı anlamına gelmez.
Nitekim O (s.a.v.) bazı seferlerine Cumartesi günleri çıkmıştır . باب: الخروج بعد الظهر. 104. ÖĞLEDEN SONRA SEFERE ÇIKMAK حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة الظهر أربعا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، وسمعتهم يصرخون بهما جميعا. Sünen sahiplerinin naklettiği ve İbn Hibban'ın sahih olduğunu söylediği bu rivayete göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Ümmetimin sabahları bereketli kılınmıştır." İşte İmam Buhari yukarıdaki başlığı kullanarak bu rivayete atıfta bulunmuş ve bu hadisin sabah vakitleri dışındaki vakitlerde tasarufta bulunmaya engel teşkil etmediğini göstermeye çalışmış olabilir.
باب: الخروج آخر الشهر. 105.AYIN SONLARINDA SEFERE ÇIKMAK وقال كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما: انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة، وقدم مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة. Kureyb'in Abdullah İbn Abbas'tan nakletliğine göre Resuhıllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Zilkade ayının bitmesine beş gün kala Medine'den yola çıktı ve Zilhicce'nin dördüncü gecesinin bitiminde Mekke'ye vardı.
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن: أنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة، ولا نرى إلا الحج، فلما دنونا من مكة، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي، إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة، أن يحل، قالت عائشة: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ فقال: نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه.قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد، فقال: أتتك والله بالحديث على وجهه.
İmam Buhari bu başlığı ayın sonlarında yolculuğa çıkmanın uğursuzluk getireceğini söyleyenlere cevap vermek maksadıyla kullanmıştır. Nitekim İbn Battal'ın naklettiğine göre Cahiliyye dönemi insanları ayın başlarında işlerini görmeye özen gösterirler ve ayın sonlarında iş yapmayı hoş görmezlerdi. باب: الخروج في رمضان. 106. RAMAZAN AYINDA YOLA ÇıKMAK

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.