

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buhari «Kitabu's-Salât» ve «Libâs» da Ebu Dâvud, Tirmizî, Nesâî ve îbni Mâce «Kitâbü's-Salat» da muhtelif râvîlerden tahrîc etmişlerdir. Covherî'nin beyânına göre kubbe; binada olur. Filhakika tepesi yuvarlak olan binaya kubbe ve kümbet denir. Fakat aslında kubbe Arapların kurdukları yuvarlak ve küçük çadırdır. Burada kubbeden murâd da budur. Nesâî 'nin rivayetinde mezkur kırmızı çadırın içinde kırk kişi kadar cemaat bulunduğu tasrîh edilmiştir. Ebtah: Mina'ya yakın bir yerin ismidir. Buna «Bathâ» da derler. Ashabı kiramın Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in abdest suyunu kapışmaları onun eserleri ile teberrük etmek içindir. Hattâ hadîsin bir rivayetinde: «Ashâb Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in ellerinden tutarak onlarla yüzlerini silmeğe başladılar. Bunun üzerine bende onun bir elini tutarak yüzüme sürdüm. Bir de ne göreyim! Mübarek kardan soğuk misk'den daha güzel kokulu imiş.» denilmiştir. Hülle: Gömlekle cübbeden ibaret iki elbisedir. Bâzıları bir cinsden iki elbisedir, demişler; bir takımları da iki yeni elbise mânâsına geldiğini söylemişlerdir. Hüllenin Yemen kumaşlarından yapıldığı söylenir. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) 'in paçalarını sıvamasından murâd: Elbisesini baldırlarının yarısına kadar kaldırmış olmasıdır. Nitekim hadîsin bir rivayetinde: «Ben Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bacaklarının beyazlığını hâlâ görür gibiyim» denilmesi de bunu gösterir. Abdest suyundan murâd: abdestte kullandığı sudur. Mâaitıafih o sudan artan kullanılmamış su da olabilir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.