

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsin senedindeki Sa'd b. Zürâra hakkında bâzıları Es'adü'bnu Zürâra demişlerdir. Fakat Kaadı İyâz 'in beyânına göre doğrusu burada olduğu gibi Sa'd 'dır. Bütün nüshalarda bu isim Sa'd olarak zikredilmişdir. Yalnız Hâkim: «Doğrusu, Es'ad'dır. Bâzıları Sa'd olduğunu söylemişlerdir.» demiş ve bunu böylece Buhari 'den rivayet ettiğini bildirmişse de, Buhârî'nin târihinde bunun zıddını kaydedildiği görülmektedir. Buhâri: «Bu zât'ın ismi Sa'd'dır. Es'ad olduğunu söyliyenler de vardır. Fakat bu bir vehimden ibâretdir.» demektedir. Bu suretle Hâkim'in sözü kendi aleyhine inkilâb etmiş olur. Es'adü'bnu Zürâra, Hazrec kabilesinin reisidir. Bu hadîsde zikri geçen Sa'dü'bnu Zürâra onun kardeşidir. Sa'd Yahya ile Amra 'nın dedeleridir. Sa'd islâmiyete yetişmişdir. Ancak kendisi bazılarınca münafıklar zümresinden sayıldığı için bir çok siyer ulemâsı onu sahabe meyânında zikretmemişlerdir. Hadîsin birinci rivayetinde Hârisetü'bnu Nu'mân'ın kızı Nekire olarak zikredilmişse de, ikinci rivâyetde isminin Ümmü Hişâm olduğu bildirilmişdir. Hz. Ümmü Hişâm: «Bizim tandırımızla, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in tandırı birdi.» demekle, evinin Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in evine pek yakın olduğuna ve bu suretle Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in hâllerini herkesden ziyâde vâkıf olup, onları bellediğine işaret etmişdir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.