

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Lahd yahut Lûhd: Kabrin kıble tarafından, altına doğru oymaktır. Şakk: Kabrin dibini dere gibi oymaktır. Ulemâ bunların ikisinin de caiz olduğuna ittifak etmişlerdir. Fakat ekserisine göre lâhd yapmak efdaldır. Çünkü Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e lâhd yapılmış ve üzerine onbir tane kerpiç dizilmiştir. Ümmeti hakkında da müstehâb olan fiil budur. Bu hadisi Müslim'den başka rivayet eden bulunmamıştır. Ancak Beyhakî, Câbir (Radiyallahu anh)'dan buna benzer bir hadîs rivayet etmiştir. Übbi’nin beyânına göre: Kabirde cenazenin üzerine kerpiç dizmek efdaldır. Kerpiç bulunmazsa tahta, o da bulunmazsa kiremit, o da bulunmazsa kamış gibi şeylerle örtmelidir. Ulemâdan bâzıları cenazenin tabut içinde defnedilmesini mekruh görmüşlerdir. Hanefiîler'e göre: Tuğla ve tahta ile örtmek mekruhtur. Çünkü bunlar dünyâ ahkâmındandır. Kabir ise çürüyen şeyler yeridir. Bir de tuğlada ateş eseri vardır. Onun için tefâülen mekruh görülmüştür. Kerpiç ve kamış kullanmak müstehabdır. Zîr'a bunlar Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimizin kabrinde kullanılmışlardır.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.