Sahîh-i Müslim 3532. Hadis

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buharî «Kitabu'ş-Şehadat» ile «Kitabu't-Talak»da Tirmizî «Nikah» bahsinde. Nesaî «Nikah» ve «Talak»da; ibni Mace dahi «Nikah» bahsinde muhtelif ravilerden tahric etmişlerdir. Rıfaa’nın karısı Temime binti Vehb'dir. Anlaşılıyor ki Temime ikinci kocası Abdurrahman'ı cima'ya karşı gevşek bulmuş, onun metamı elbisenin saçağına benzetmiştir. Useyle: Asele'nin ismi tasğiri olup balcağız manasına gelir. Bu kelime cinsî münasebetten kinayedir. Yani cima'nın lezzeti bal'a benzetilmiştir. Konuşmayı dışardan işiten HaIid b. Said, Hz. Ebu Bekr'den sonra üçüncü veya dördüncü olarak islamiyeti kabul eden zattır. Bazıları Ebu Bekr (Radiyallahu anh) ile beraber müslüman olduğunu söylerler. Kadını sesinden tanıyarak açık saçık konuşmasını ayıplamış, onu susturması için Hz. Ebu Bekr’e müracaat etmiştir. Rivayetlerin umumundan anlaşıldığına göre Hz. Rifaa karısını üç defa boşamıştır. Bir rivayette: «Derken ibni Zübeyr beraberinde başka kadından iki oğlu ile geldi. Kadın: Vallahi onun bir kabahatinden bir şikayetim yok; ancak onun metai bana şundan daha faydalı değildir, diyerek elbisesinden bir saçak teli kopardı. Bunun üzerine ibni Zübeyr: Yalan söyledi ya Resulallah! Ben onu tabaklanmış deri silker gibi silkiyorunı. Ama o itaatsizlik ediyor, Riiaa'yı istiyor, dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kadına: «Eğer dediğin gibi ise ibni Zübeyr senin balcağızından tatmadıkça Rifaa'ya helal olamazsın yahut ona yaramazsın, buyurdular.» denilmektedir. Bu babda Nesai ile îbni Mace Abdullah b. Ömer'den; Beyhakî, Hz. Enes'ten Taberani, Hz. Aişe'den hadîsler rivayet etmişlerdir.