

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu rivayetler Uveymir-i Aclânî kıssasına aittir. Âsım'a gelen zât Uveymir'dir. Buradaki îbnî Abbâs rivayetini Buhârî «Şehâdet», «Muharibin», «Tefsir» bahislerinde ve Talâk»ın bir-iki yerinde, Nesâî «Talâk»ın bir-iki yerinde ve «Recm»de muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. Âsim b. Adiys Uveymir'in kabilesindendir. Bu zât Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in yanında ileri geri söylenmiş: «Ben refikamın yanında bir adam bulursam mutlaka kılıçla boynunu vururum!» demişti. Sonra Allah Teâlâ onu kendi kabilesinden Uveymir hadisesiyle ibtilâ etmiştir. Babımızın ilk (1492) hadîsinde Uveymir (Radiyallahu anh)'a: «Şunu benim için yâ Âsim! Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e soruver!» diye hitâb ettiği Âsim bu zâttır. îbni Abbâs (Radiyallahu anh)'a mecliste suâl soran zât Abdullah b. Şeddâd'dır. Nitekim müteâkıb rivayette ismi tasrîh edilmiştir. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in : «Bîr kimseyi şchidsiz recmetsem, mutlaka bu kadını recmederdim!» sözünden muradı Hz. Uveymir'in karısıdır. Yâni kadını recmetmeyip liân la iktifa buyurması, recm şâhidsiz yapılamadığı içindir. İbni Abbâs (Radiyallahu anh): «Hayır! O İslâm'da aşikâr kötülük işleyen bir kadındı» cevâbı ile bu kadına işaret etmiştir. Kötülükten murâd zinadır. Aynî'nin kavli budur. Bu takdirde ibaredeki «la» ziyade ve te'kîd için olsa gerektir. Nevevî ise: «İbni Abbâs bu hadîsi: İslâmiyet devrinde aşikâr kötülük yapan bir kadındı diye tefsir etmiştir.» demektedir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.