

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Tirid hadisi az yukarda Hz. Hatice'nin faziletleri babında geçmişti. Ondan sonraki rivayeti Buhâri «Bed'ü'l-Halk», «İstizan», «Edeb» ve «Rikâk» bahislerinde; Tirmizi «Menâkıb»'de, Nesâi işretu'n-Nisâ» ile «El-yevm ve'l-Leyle» bahislerinde muhtelif râvilerden tahric etmişlerdir, Yâ Âişti», yahut «Yâ Âişe» tâbirleri murahham münadadır. (Kelimeyi hafifletmek için sonunu hazfetmeye terhim derler. Kelime müennes «te» si ile sona ererse terhimi mutlak surette caizdir. Burada da öyledir.; Hadis-i şerif Hz. Âişe'nin büyük menkabesini göstermektedir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.