

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu rivayetleri Buhâri «Kitâhu'l-Menâkıb»'de tahric etmiştir. Gifar ile Eslem kabileleri hakkındaki bu duayı Hz, Ebû Zerr'in faziletleri babında da görmüştük. Hattâbi diyor ki: «Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bu iki kabileye duâ etmesi müslümanhğı harbsiz darbsız kendi arzularıyla kabul ettikleri içindir. Câhiliyyet devrinde Gıfâr kabilesi hacıları soymakla itham olunurdu. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onlardan bu lekeyi silerek, geçmiş suçlarının affolunduğunu bildirmek istemiştir.» Hadisdeki «Sâleme» fiili harbetmeyip barış içinde yaşadılar manasınadır. Bazıları bunun bir duâ olduğunu, bir takımları vâkıi haber verdiğini söylemişlerdir. Kastalâni: «Şu cinasın güzelliğine bak! (Gıfâr! Allah ona mağfiret buyursun! Eslem! Allah ona selâmet versin!) Kulağa ne kadar tatlı, kalbe ne kadar tesirli, tekellüfden ne kadar uzak!.. Bu lâtif tesadüflerdendir. Nasıl olmasın, hevâdan konuşmayan bir zâttan sâdır olmuştur! Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in fesahati ulaşılmaz yüksekliktedir.» diyor. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in Usayye hakkındaki sözleri ihbardır. Bunları duaya hamletmeye imkân yoktur. Bu kabile Bi'ri Maûne hâdisesinde hafızları şehid etmiş, böylece hakikaten Allah ve Resulüne isyanda bulunmuşlardı.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.