

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Küfür üzere dünyadan giden kafir’in ahirette hiç bir sevabı olmadığına, dünyada Allah için işlediği hayırların hiç bir mükafatını göremiyeceğine ulema ittifak etmişlerdir. Bu hadîs-i şerîf dahî kafirin dünyada yaptığı hayr hasenat karşılığında kendisine dünyada nimet verileceğini, bunların ahirette kendisine bir faydası olmayacağını sarahaten bildirmektedir. Mü'mininse hayr hasenatının karşılığı, hem dünyada hem ahirette verilecektir. Buna hiç bir mani yoktur. Şeriatın bildirdiği bu hakikate itikad vacibdir. Hadîsdeki zulümden murad; terkdir. Yani; Allah mü'minin mükafatını terketmez, demektir. Çünkü zulüm bazan noksanlık manasına gelir. Zulmün hakikati haddi tecavüzdür ki: Bu, Allah Teala hakkında müstehildir. Dünyada iken hayır hasenat işleyen kafir, sonradan müslüman olur ve müslüman ölürse, sahih olan kavle göre, bu hasenatının mükafatını ahirette görecektir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.