Bu ayet Hafs Mushafı sırasına göre baştan 3016, sondan 3221. ayet; 26. sure ve Şu'arâ Suresinin 84. ayetidir. Şu'arâ Suresi 84. ayetinin kelime sayisi 6, harf sayısı 23 ve toplam ebced değeri ise 1467 olarak hesaplanmıştır. Şu'arâ Suresinin toplam ebced değeri 392049 olarak hesaplanmıştır. Ebced sayımlarında varsa ء Hemze harfi dahil olarak sayılmıştır. Bu sure طسم hurufu mukatta harfleriyle başlamaktadır. Bu ayette ط (0) س (1) م (0) bulunuyor.
84,84,86,87,88,89. “Sonraki nesiller arasında benim doğrulukla anılmamı sağla. Beni nimet cennetine vâris olaylardan eyle. Babamı da bağışla; o, doğrusu şaşırmışlardandır. İnsanların diriltileceği gün, Allah'a temiz bir kalple gelenden başkasına mal ve oğulların fayda vermeyeceği gün, beni utandırma!”
Cemal Külünkoğlu Şu'arâ Suresi 84. Ayet Açıklaması
Hz. İbrahim “hayırla anılmak” konusunda dilekte bulunuyor ve onun bu duasını Allah bize aktarıyorsa demek bu konu da mutlaka dikkate alınmalıdır. Yalnız burada esas olan, Allah’ın rızasını gözetmeksizin sadece reklama ve gösterişe matuf çıkar ilişkileri kurarak, gönülleri hoş tutmak için gerçeklerden, îmâni ve ahlaki değerlerden taviz vererek yâd edilmek değil, tıpkı Hz. İbrahim örneğinde olduğu gibi Allah’ın istediği istikamette hakkın ve haklının yanında yer alarak, şirkin, zulmün ve zalimin karşısında dik durarak tevhidi inanışın egemen olması yolunda tavizsiz bir hayat sergileyerek anılmaktır. “Gerçekten İbrahim'de ve ona uyanlarda sizin için güzel bir örnek vardır.” (Mümtehine 60:4)
Diyanet İşleri (Eski)
84,85,86,87,88,89. Sonrakilerin beni güzel şekilde anmalarını sağla. Beni nimet cennetine varis olanlardan kıl. Babamı da bağışla, o şüphesiz sapıklardandır. İnsanların diriltileceği gün, Allah'a temiz bir kalble gelenden başka kimseye malın ve oğulların fayda vermeyeceği gün, beni rezil etme" demişti.
Hz. İbrahim, bu duasıyla, kıyamete kadar iyi bir nâmla anılmayı istemişti. Duası makbul olmuş, bundan ötürü her ümmet ona ayrı bir sevgi duymuş ve adını övgüyle anar olmuştur. Müslümanlar da beş vakit namazda salâvat-ı şerîfe okurken onu da anarak bu duaya katılmaktadırlar.
(1)“Rızâ-yı İlâhî (Allah’ın rızâsı) kâfîdir. Eğer o yâr ise, herşey yârdır. Eğer O yâr değilse, bütün dünya alkışlasa beş para değmez. İnsanların takdîri, istihsânı, eğer böyle işte, böyle amel-i uhrevîde(âhirete yönelik amelde) illet (asıl sebeb) ise, o ameli ibtâl eder. Eğer müreccih (tercîh ettirici) ise, o ameldeki ihlâsı (samîmiyeti) kırar. Eğer müşevvik (teşvîk edici) ise safvetini izâle eder (sâfîliğini giderir). Eğer sırf alâmet-i makbûliyet olarak, istemeyerek Cenâb-ı Hakk ihsân etse, o amelin ve ilmin insanlarda hüsn-i te’sîri (güzel te’sîri) nâmına kabûl etmek güzeldir ki, وَجْعَلْ ل۪ي لِساَنَ صِدْقٍ فِي الْأٰخِرِينَ[Sonraki (ümmet)ler içinde benim için bir lisân-ı sıdk (güzel bir medihle anılmayı) nasîb eyle!] (âyeti) buna işarettir.” (Barla Lâhikası, 82)
İlyas Yorulmaz
“Diğer insanlar içinde benim doğru sözlü olmamı sağla.”
1 Lisan-ı sıdk: Dünyada kıyamete kadar eseri bâki kalacak güzel bir nâm demektir. Onun için her ümmet, Hz. İbrahim (a.s)’ı seve gelmiştir. Ayrıca bu ifâdeden; “çocuklarımdan benim dinimi yenileyecek, benim gibi dosdoğru bir şekilde tevhide davet edecek biri olan Muhammed’i nasip eyle.” de anlaşılabilir. Bk. (Meryem: 50)
Muhammed Esed
ve gerçeği benden sonrakilere ulaştırabilme gücü ver bana; 39
Mustafa İslamoğlu Şu'arâ Suresi 84. Ayet Açıklaması
[3217] Veya: “Ve bana (hakkı) başkalarına (ulaştırmam) için doğru bir anlatım yeteneği ver!” Yahut: “sonraki (neslimin) içinde bana (vâris olacak) doğru bir sözcü tayin et” (Bu yorumu teyit için bkz: 2:124). Benzer bir kullanım ve açıklama için bkz: 19:50, not 56. Tercihimiz Mücahid’in yorumuna dayanmaktadır (Ferra). Binyıllardır bütün bir insanlık Hz. İbrahim’in bu duasının kabul olduğuna şahittir. Zira ezelî ve biricik hakikat olan islâm ve onun ‘ğulatı’ olan Yahudilik ve Hıristiyanlık, Hz. İbrahim’i doğruluk ve insanlık timsali olarak takdim eder.
Ömer Nasuhi Bilmen
«Ve sonrakiler arasında benim için bir yâd-ı cemil nâsip kıl!»