Bu ayet Hafs Mushafı sırasına göre baştan
5936, sondan
301. ayet;
86. sure ve
Târık Suresinin
5. ayetidir.
Târık Suresi 5. ayetinin kelime sayisi
4, harf sayısı
18 ve toplam ebced değeri ise
2273 olarak hesaplanmıştır.
Târık Suresinin toplam ebced değeri
16606 olarak hesaplanmıştır. Ebced sayımlarında varsa ء Hemze harfi dahil olarak sayılmıştır.
Felyenzuri-l-insânu mimme ḣulik(e)
Öyleyse insan neden yaratıldığına bir baksın.
Öldükten sonra dirilmeyi ve âhiret hayatını inkâr eden insanın, kendi yaratılışına bakarak ibret alması ve öldükten sonra yeniden dirilmeyi (ba‘s), dolayısıyla âhiret gerçeğini buna göre değerlendirmesi istenmektedir. “O su, bel ve göğüs kafesi arasından çıkar” diye çevirdiğimiz 7. âyeti müfessirlerin çoğunluğu, “erkeğin bel kemiği ile kadının kaburga kemiğinden çıkar” şeklinde yorumlamışlardır (Taberî, XXX, 92-93; İbn Kesîr, VIII, 396). Hz. Peygamber’in “Erkek ve kadından hangisinin suyu üstün gelirse çocuk ona benzer” (Müslim, “Hayz”, 33) anlamındaki hadisi de bu ikili işlevi ifade eder. Zira hadis çocuğun, eşlerin her ikisinin “suyunun” birleşmesinden yani sperm ile onun döllediği yumurtadan meydana geldiğini gösterir. Kur’an, buna “katışık (karışımlardan oluşan) meni” anlamında nutfetün emşâc (İnsan
76:2) demektedir. Biz 7. âyetin ilgili kısmını “bel ve göğüs kafesi” diye çevirmeyi uygun bulduk. Çünkü göğüs kafesi içinde akciğer ve kalp, bel kemiğinin (omurga) içinde ise omurilik vardır. Bu kemikler hem vücudun sınırlarını çizer gibidir hem de en hayatî organları içinde barındırmaktadır. Âyette bunlar zikredilerek insan vücudu kastedilmiş, meni ve yumurtanın erkek ve kadın vücudunda oluştuğuna, çocuğun da bunların birleşmesi sonucunda, varoluşunun ilk aşamasına girdiğine işaret edilmiştir (yaratılış safhaları için bk. Hac
22:5; Mü’minûn
23:12-14; Gāfir
40:67; Kıyâmet
75:36-39; Alak
96:1-2). 8. âyette insanı yukarıda anlatıldığı şekilde meniden yaratıp mükemmel bir varlık haline getiren yüce yaratıcının onu öldükten sonra diriltmeye de kadir olduğu vurgulu bir şekilde ifade edilmektedir.
İnsan, neyden yaratıldığına bir baksın!
İnsan nereden yaratıldığına bir baksın.[746]
[746] İnsanın yaratılışı hakkında bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XXI, 42-43.
İnsan neden yaratıldığına bir baksın.
(Hele) İnsan (dikkatle ve ibretle) bir baksın, hangi şeyden yaratılmıştır?
Artık insan, bir baksın neden yaratıldı?
İnsan neden yaratıldığına bir baksın.
O halde insan, neden yaratıldığına ibret nazarıyla bir baksın.
İnsan neden yaratıldığına bir baksın.
5.İbnu Ebi Hatim`in İkrime`den rivayet ettiğine göre bu ayeti kerime Ebu`l-Eşedd hakkında inmiştir. Bu kişi çok kuvvetli biriydi. Bir derinin üstüne çıkarak: "Ey Kureyş halkı! Beni bunun üzerinden kim kaydırabilir?" derdi. Kendisi de gerçekten orada direnme gücüne sahipti. Adam sonra şöyle derdi: "Muhammed cehennemin bekçilerinin sayısının on dokuz olduğunu ileri sürüyor. Ben sizin adınıza tek başıma onlardan on tanesine yeterim. Yeter ki siz bana destek olarak diğer dokuzunu benden alıkoyun" derdi. Bunun üzerine bu ayeti kerime indirildi. (Cehennemin bekçilerinin sayısı hakkında bkz. Müddessir,
74:30. Bu konuda ayrıca bkz. Müddessir suresinin 31. ayeti kerimesinin iniş sebebi.)
İnsan bir baksın, hangi şeyden yaratıldı?
Şimdi insan baksın (düşünsün): Neden yaratıldı?
İşte insan, neden yaratıldığına bir baksın!
Baksın insan, neden yaratılmıştır?
Artık insanoğlu neden yaratıldığına bir baksın!
Öyleyse insan neden yaratıldığına bir baksın.
5, 6, 7, 8. İnsan neden yaratıldığına bir baksın! Atılan bir sudan yaratıldı. (O su) sırt ile göğüs kafesi arasından çıkar. İşte Allah (başlangıçta bu şekilde yarattığı) insanı tekrar yaratmaya da kadirdir.
İnsan neden yaratılmış olduğuna bir baksın.
Onun için insan neden yaratıldığına bir baksın.
Onun için insan düşünsün neden yaratıldı?
Şimdi, insan hangi şeyden yaratıldı? (İbretle) baksın.
O hâlde insan, neden yaratıldığına bir baksın!
İnsan neden yaratıldığına bir baksın.
İnsan neden yaratıldığına bir kere baksın.
İnsan hangi şeyden yaratıldığına bir baksın!
O hâlde insan, hangi şeyden yaratıldığına bir baksın:
Artık İnsan, neden yaratıldı, baksın?
(Şu insan) neden yaratıldığına bir baksın!
İNSAN, neden yaratıldığına bir baksın:
Öyleyse, insan neden yaratıldığına bir baksın. 16/4, 18/37
[5672]İNSANOĞLU neden yaratıldığına bir baksın:
[5672] Burada bir ibtidaiyye fâsı vardır ve çeviriye mâna ile değil büyük harfle yazılan paragraf başı işleviyle yansımıştır. Bunu çok yerde uyguladık, fakat sadece birkaç yerde notlandırdık.
Artık insan neden yaratılmış bir baksın.
Öyleyse insan neden yaratıldığını bir düşünsün.
İnsan neden yaratıldığına bir baksın:
İnsan neden yaratıldığına bir baksın.
Öyleyse, insan neden yaratıldığına bir baksın
İnsan neden yaratıldığına baksın.
İnsan, neden yaratılmış olduğuna bir baksın!
pes baķsuñ ādemį neden yaradıldı.
Ādem oġlanı görsün ne nesneden yaradıldı?
Elə isə insan nədən yaradıldığına (bəsirət gözü ilə) bir baxsın!
So let man consider from what he is created.
Now let man but think from what he is created!
