

Ibn Abdiiberr ve bazı alimler şöyle demişlerdir: Hz. aişe'nin bunu görmemesi bunun gerçekleşmediğini göstermez. Nebi'in (s.a.v.) bu namazı kıldığını rivayet eden sahabenin rivayeti tercih edilir. Beyhakî şöyle demiştir: Bana göre Hz. Aişe'nin sözü "Resulullah'ın (s.a.v.) kuşluk namazına devam ettiğini görmedim, ben ise devam ediyorum" anlamına gelir. باب: صلاة الضحى في الحضر.
33. Hazar'da (Mukîm iken) Kuşluk Namazı Kılmak -قاله عتبان بن مالك، عن الرسول صلى الله عليه وسلم. Bunu İtban İbn Malik, Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'den rivayet etmiştir. حدثنا مسلم بن إبراهيم: أخبرنا شعبة: حدثنا عباس بن الجريري، وهو ابن فروخ، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث، لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على الوتر.
Ebu Hureyre'nin Nebi'den (s.a.v.) dostum diye söz etmesi Nebi'in "Şayet dost edinecek olsaydım, Ebu Bekir'i edinirdim" sözü ile çelişmez. Çünkü burada mümkün olmayan şey Nebi'in başkasını dost edinmesidir, başkasının onu dost edinmesi değil. Her aydan üç gün oruç tutma ifadesinden ilk anda anlaşılan her kamerî ayın dolunay günleridir (Eyyamu'1-bîz). Ebu Hüreyre'nin sözü, kuşluk namazının müstehab olduğunu ve bunun en az iki rekat olduğunu göstermektedir, Yine bu, vitir namazının uyumadan önce kılınmasının müstehab olduğunu göstermektedir. Bu, gece uyanabileceğine kesin kanaat getiremeyenler hakkındadır. Nebi'in bunlara devam etmesini vasiyet etmesinin hikmeti, nefsi namaz ve oruç ibadetine alıştırmak suretiyle farz olanlarını gönül rahatlığı ile yerine getirebilmek ve farzlarda meydana gelebilecek eksiklikleri telafi etmektir.
Kuşluk namazının yararlarından biri, kişinin her gün her biri için sadaka vermesi gereken üç yüz altmış mafsalının sadakasına yeterli gelmesidir. Bu konu ile ilgili Müslim'in Ebu Zer'den rivayet ettiği hadis şöyledir: "Bunun yerine iki rekat kuşluk namazı yeterli olur".

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.