

Tîbî şöyle demiştir: Abdurrahman İbn Avf ın sözü şu anlama gelir: "İnsanlar musibet anlamında biraz da hayretini ifade ederek bu sözleri söylemiştir. Gerçekten Nebi s.a.v. sabra teşvik ettiği ve sabırsızlığı yasakladığı halde kendisinin böyle ağlaması Abdurrahman'ı şaşırtmıştı. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem "Bu (gözyaşı) merhamettendir" diyerek ona cevap verdi. Yani, "Bende gördüğün bu hal sabırsızlıktan değil, çocuğumun ölümü sebebiyle kalp yumuşaklığından kaynaklanmaktadır."
Mahmud İbn Lebîd'İn diğer bir rivayetinde Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: "İbrahim'in cennette bir süt annesi var" buyurmuştur. İbrahim on sekiz aylık iken vefat etmiştir. İbn Battal ve diğer başka alimler şöyle demiştir: Bu hadis, ölü arkasından mubah olan ağlama ve caiz olan hüznü bildirmektedir kî bu da gözden yaşın akması, Allah'ın hükmüne karşı öfke duymaksızın kalp yumuşaklığıdır.
Hadîsten Çıkan Sonuçlar 1- Kişinin çocuğunu öpmesi ve koklaması caizdir. 2- Çocuğu annesi dışında birinin emzirmesi (süt anne tutmak) caizdir. 3- Küçük hastanın ziyaret edilmesi güzel bir davranıştır. 4- Ölüm halinde olan kişinin yanına gitmek de sünnet gereğidir. 5- Ailesindekilere merhamet göstermek aile reisinin görevidir. 6- Gizlemek evla olsa bile kişinin üzüntüsünü bildirmesi caizdir.
7- Bir kimseye hitap ederek, başka bir kimseyi kasdetmek caizdir. Bunların tümü Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in oğlu İbrahim'e hitap etmesinden anlaşılmaktadır. İbrahim küçük olması ve can çekişmesi sebebiyle konuşmayı anlayabilecek durumda değildi. Nebi s.a.v. bu konuşma ile aslında İbrahim'e bir kapsamına girmediğini göstermek istemiştir. 8- İlk bakışta fiili ile sözü arasında çelişki görülen kimseye, aradaki fark ortaya çıksın diye itiraz etmek caizdir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.