

Zincir musanniften sözün kaynağına doğru okunur; her halka bir sonrakinden aktarır. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir.

İhramlı iken güzel koku sürünmenin yasak olması konusunda erkek ve kadın arasında fark yoktur. Alimler bu konuda ihtilaf etmemişler, bazı şeylerin güzel koku sayılıp sayılmaması konusunda ise farklı yorumlar yapmışlardır. İhramlı kişiye güzel kokunun yasaklanmasının hikmeti, güzel kokunun cinsel ilişkiye yönlendiren ve onun başlangıcını oluşturan fiillerden olması, bunun ise ihramlınm haline uymamasıdır. Çünkü ihramlı kişinin saçı-başı dağınık, üstü başı tozludur.
Kadının yüzüne peçe takması ve eline eldiven giymesinin yasaklanması, ilk anda bu yasağın kadına özgü olduğunu göstermekle birlikte erkeğin eldiven takması da yasaktır. Çünkü eldiven, ayakkabı hükmündedir. Çünkü her ikisi de bedenin bir parçasını örtmektedir. Hadisten ilk anda vers ve zaferan dışındaki kokuların sürülmesinin yasak olmadığı anlaşılsa da alimler hükümlerindeki ortaklık sebebiyle diğer güzel kokuları da buna katmışlardır. Zaferan ve vers dışındaki şeylerle boyanmış ihramın giyilmesi konusunda ise ihtilaf etmişlerdir. Vers, Yemen'de yetişen bir bitkidir.
Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in "telbiye getirerek diriltilecektir" sözü, Malikîlerin ve Hanefilerin görüşünün aksine ölen kişinin ihramının devam ettiğine delil gösterilmiştir. Hadiste Yer Alan Bazı Hususlar 1- Hayvana binen kişiye "vakfe yapıyor" denilebilir. 2- İhramda iken telbiyeye devam etmek müstehabtır. Arafat'a yönelmekle telbiye kesilmez. 3- İhramlı kişinin sidr vb. gibi, güzel koku sayılmayan bitkileri kullanarak yıkanması caizdir.
Hz. Nebi'in "onu su ve sidr ile yıkayın" sözünü delil getiren Şafii, harem bölgesindeki sidr ağacının kesilebileceği görüşünü kabul etmiştir.