

Bu hadis "hayatta olan kimse yerine hac yapılamaz" diyen Malik'in ve "kimse kimsenin yerine hac yapamaz" diyen İbn Ömer'in görüşüne muhaliftir. İbnü'l-Münzir ve diğer bazı alimler, kendi başına hac yapabilecek kişinin farz hac için başkasına vekalet vermesinin caiz olmadığı konusunda icma bulunduğunu nakletmişlerdir. Başkası yerine nafile hac yapmaya gelince; bu Ebu Hanife'ye göre caiz, Şafiî'ye göre caiz değildir. İmam Ahmed İbn Hanbel'den bu konuda iki rivayet vardır.
باب: حج المرأة عن الرجل. 24- Kadının Erkek Yerine Hac Yapması حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد بن زيد، عن عبيد الله بن أبي يزيد قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول: بعثني، أو قدمني النبي صلى الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل. Fadl, İbn Abbas'ın ağabeyi, Abbas'ın da en büyük çocuğudur. Bu sebeple Hz. Abbas'a "Ebu'1-Fadi" denirdi. Şuayb'ın rivayetinde şöyle denilmektedir: Fadl yakışıklı bir adamdı. Has'am kabilesinden güzel bir kadın Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e doğru geliyordu. Fadl kadına bakmaya başladı, kadının güzelliği onun hoşuna gitmişti.
Hadisten Çıkan Sonuçlar 1- Başkası yerine (vekaleten) hac yapmak caizdir. 2- Kufeliler (Hanefi'ler) bu hadisin genel ifadesini, kendisi adına hac yapmamış kimsenin başkası adına hac yapmasının caiz olduğuna delil getirmişlerdir. Çoğunluk İse onlara aykırı olarak ancak kendisi hac yapmış kişinin başkasına vekil olabileceğini söylemişlerdir. Çoğunluk Sünen'lerde, İbn Huzeyme'nin Salih'inde ve diğer kitaplarda yer alan İbn Abbas'ın şu hadisini delil getirmişlerdir: Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem Şübrüme adında bir adam için telbiye getiren birini gördü. Ona "Sen kendin için hac yaptın mı?"
diye sordu. Adam "hayır" diye cevap verdi. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: "Öyleyse bu yaptığın haccını kendin için yap. Sonra Şübrüme için hac yap". 3- Hacca güç yetirme kişinin kendi gücü ile olabileceği gibi başkası vasıtasıyla da olabilir. 4- Kişinin, başkasını terkisine bindirmesi caizdir. 5- Hz. Nebi'in tevazusu, Fadl'ın Hz. Nebi nezdindeki değeri.
6- İnsanoğlunda şehvet hissi doğuştan vardır, onun doğasına güzel şeylere bakma hissi yerleştirilmiştir. 7- Yabancı kadınlara bakmak yasaktır, gözü kapatmak gerekir. 8- Fitne korkusu ile erkekler ile kadınlar birbirinden ayrı yerlerde bulunur. 9- Alimden fetva sorma, mahkemeye dava açma, alış-veriş vb. gibi zorunlu hallerde kadın yabancı erkeklerle konuşabilir, erkek kadının sesini işitebilir.
10- İlim konusunda soru sormak için vekalet caizdir. Erkeğe kadının vekalet etmesi de caizdir. 11- Anne babaya iyi davranmak, onların işlerine özen göstermek; onların borçlarını ödemek, hizmet etmek, nafakalarını karşılamak ve diğer din ve dünya işlerini görmeye çalışmak gerekir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.