

Konunun başındaki ilk ayette geçen "Allah'ın lütfundan isteyin" şeklindeki genel ifadeden alım-satımın meşru olduğu anlaşılmaktadır. Çünkü bu ifade ticareti ve diğer kazanç yollarını içine alır. Ayetteki emrin ne anlama geldiği konusunda ihtilaf edilmiştir. Alimlerin çoğunluğu bu emrin, mübahlık ifade ettiğini söylemiştir. Bu ayetteki incelik, cumartesi günü Allah'ın lütfunu aramayı yasaklayan Ehli kitaba muhalefet etmek ve bunun Müslümanlara haram kılınmadığım belirtmektir. Davudi şöyle demiştir: Yanında kendisine yetecek rızkı bulunan ve çalışıp kazanmaya güç yetiremeyen kimseler hakkında bu emir mübahlık ifade eder. Ancak yanında hiçbir şey bulunmayan ve çalışmaya da gücü bulunanlar hakkında farziyet ifade eder. Ta ki kişi kazanmaya gücü olduğu halde, haram kılınmış olan dilenciliği yapmasın.
Ebu Hureyre'nin rivayet ettiği hadisin Arapça aslında kullanılan ........ kelimesi aslında tokalaşmak anlamına gelir. Alış-veriş kesinleştiğinde tokalaşmak adet olduğundan alışverişe bu isim verilmiştir. Nebi (s.a.v.) zamanında bunun yapılmış olması ve Hz. Nebi'in buna ses çıkarmayıp onaylaması, alışverişin meşru olduğunu gösterir. Kaynuka bir Yahudi kabilesinin ismidir.
Bu iki hadisin verilmesinin amacı, sahabenin Hz. Nebi (s.a.v.) zamanında ticaretle uğraştığını ve Resulullah'ın (s.a.v.) bunu onayladığını, ayrıca ticaret yoluyla elde edilen kazancın, hibe vb. diğer yollarla elde edilenden daha üstün olduğunu göstermektedir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.