

Karaborsa, süpekülasyon yapmak - malı saklamak - pahalılansın diye satmamak bir malı satmayıp alıkoymak demektir. İsmaili'nin de belirttiği gibi bu konuda zikredilen hadislerde karaborsadan bahsedilmemektedir. Öyle anlaşılıyor ki Buhari bunu yiyecek maddelerinin evlere götürülünceye dek satımının yasaklanması ve teslim alınmadıkça satımının yasaklanmasından çıkarmıştır. Şayet bu haram olsaydı, Nebi s.a.v. sonuç olarak buna yol açacak bir şeyi emretmezdi. Anlaşıldığı kadarıyla Müslim'de yer alan, Ma'mer İbn Abdullah'tan rivayet edilen "karaborsacılık yapan kimse hata etmiştir" hadisi Buhari'ye merfu olarak ulaşmamıştır. Yiyecek maddelerinin evlere götürülmesi şer'i olarak karaborsayı gerektirmez. Çünkü dinde yasaklanan karaborsa; kendisinin ihtiyacı olmadığı, insanların ihtiyacı olduğu halde yiyecek maddesini alıkoyup, pahalanmasını beklemektir. Malik de Ebu'z-Zinad aracılığıyla Said İbn Müseyyeb'den bu görüşü naklederek karaborsayı bu şekilde açıklamıştır.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.