

"Altın" sözcüğünün kapsamına; para olarak basılmış olan, nakışlı, kaliteli - kalitesiz, sağlam - kırık, süs eşyası,külçe, saf - katışık tüm altınlar girer. Nevevi, diğer alimlere uyarak bu konuda icma bulunduğunu nakletmiştir. "Akit meclisinde mevcut olmayan": Bu ifade genel kapsamlı olup, ister vadeli ister peşin olsun akit meclisinde bulunmayanların hepsini kapsar.
İbn Battal şöyle demiştir: Bu hadis, Şafii'nin şu konudaki görüşü lehine delil olur: "Bir kimsenin başkasında alacağı dirhemleri, (gümüş para) diğerinin de bunda dinarları (altın para) bulunsa, borçları takas yapamazlar." Çünkü bu, "altın ile gümüşün vadeli olarak satımı" kapsamına girer. Akit yapılan yerde bulunmayan para karşılığında mevcudun değiştirilmesi caiz olmadığına göre ikisi de mevcut olmayan paraların değişimi hiç caiz olmaz.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.