

İbnü'l-Müneyyir şöyle demiştir: "Buharı'nin hadisi burada zikretmesindeki amaç, kesilen hayvanın helal ya da haram olduğunu tahlil etmek değildir. BuhMi, çobanın ve aynı şekilde vekilin, tazmin sorumluluğu bulunmadığını ortaya koymayı amaçlamıştır." İbnült-Tın şöyle bir itirazda bulunmuştur: "Kesilen hayvan, sahibinin mülkiyetinde idi. Bu hadiste, onun, çobana bunu tazmin ettirmek istediğine dair bir bilgi bulunmamaktadır."
Burada müşahede edilen durum (mal sahibi) (koyunun ölümü sırasında çoban olan) cariyeye sıkıntı vermemeyi istemiştir ki, bu, tazmin ettirmekten daha genel bir durumdur. Hıyanet ettiğine dair bir delilolmadıkça, emin kimsenin (elindeki mal emanet hükmünde olan kişi) sözünü tasdık etmek gerekir. Vekil, izin alması gereken bir konuda, izin almaksızın, erkek hayvanın, döllendirme için dişinin üzerine çıkarıp cinsel ilişkide bulunmasını sağladıktan sonra dişi hayvan telef olursa, velilin tazmin sorumluluğu yoktur.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.