Sahîh-i Buhârî 2345. Hadis

Muhakale, çıkacak üründen bir miktarı karşılığında yapılan müzaraa akdidir. Muhakale'nin, ekinin, buğday karşılığı satılması olduğu da söylenmiştir. Bu konuda başka görüşler de vardır. Daha önce bu görüşlere yer verilmişti. ...... ifadesi, küçük nehir anlamına gelmektedir. Arazinin ekilmeden boş bırakılması, ondan elde edilecek yararı telef etme gibi bir anlam taşıdığı için problemlidir. Oysa bu konuda yasak bulunmaktadır. Bu soruna şu şekilde cevap verilmiştir: Bir malın aslının veya ondan elde edilecek yararın telef edilmesi ile ilgili yasak geri dönüşü olmayan şeylerle ilgilidir. Çünkü arazi ekilmeden bırakıldığı zaman yararı atıl kalmaz. Zira bu durumda arazide yine, hayvanların yararlanacağı bir takım otlar biter. Buna göre, ekim yapmamak bir açıdan da (arazi nadasa bırakılmış olacağı için) araziyi ıslah anlamına gelir. Bir sonraki sene ekilmeyen yılın yerine daha çok ürün verir.

Bütün bu söylenenler araziyi kiraya verme yasağının genelolması ile ilgilidir. Ancak kiranın, o dönemdeki insanların alışık olduğu şekilde araziden çıkacak olan ürünün bir bölümü karşılığında olduğunu, özellikle de miktarın belirlenmediğini, dolayısıyla yasağın buna yönelik olduğunu düşünürsek bu durumda söz konusu yasaklama, kira karşılığında araziden yararlanmayı kapsamayacaktır. Kişi, arazisini, kararlaştırıldığı şekilde altın ve gümüş karşılığında kiraya verebilir.

İbn Ömer, Hz. Ali'nin halifeliği döneminden bahsetmemiştir. Çünkü bu dönemde çeşitli ihtilaf ve çekişmeler bulunduğu için ona beyat vermemiştir. Nitekim sahih haberlerde meşhur olan görüş de böyledir. İbn Ömer, bütün insanların ortak fikirde olmadığı kimseye beyatedilmeyeceği görüşünde idi. Aynı sebeple, ıbn Zübeyr de beyat etmemiştir. ıbn Omer çekişmeli durum sürerken, Abdülmelik'e de beyat etmemiştir. Ancak Yezid İbn Muaviye'ye ve İbn Zübeyr'in öldürülmesinden sonra da Abdülmelik İbn Mervan'a beyat etmiştir.

Belki de Hz. Ali'nin halifeliği sırasında arazisini hiç kiraya vermemiş bundan dolayı zikretmemiştir.