

Karı-kocadan biri diğerine bağışta bulunduğunda bağıştan dönmesi caiz olur mu? İbrahim en-Nehai bu bağış ın geçerli olduğunu ve dönmenin caiz olmadığını söylemiştir. Abdürrezzak, Ma'merlden Zührılnin şöyle dediğini nakletmiştir: "Hakimlerin kadın kocasına bağışta bulunduğunda ikalesini (bağıştan vazgeçmesini) kabul ettiklerini; erkek karısına bağışta bulunduğunda ise onun bağıştan dönmesini kabul etmediklerini gördüm."
Buhari’nin rivayeti ile bu rivayet şöyle uzlaştırılır: Ma’mer'in rivayeti nakle dayalıdır. Yunus'un rivayeti ise Zühri'nin kendi görüşüdür ki buna göre kadının kocası tarafından aldatılmış olması ile aldatılmaması birbirinden ayrılmış; aldatılması durumunda bağıştan vazgeçme hakkı tanınmış; aksi halde vazgeçme hakkı tanınmamıştır. Kadının aldatıldığına şahit getirmesi şartıyla Malikı alimleri de aynı görüşü paylaşırlar.
Aldatıldığı konusunda sözü kabul edilir, diyenler de olmuştur. Alimler çoğunluğunun/cumhurun görüşü, iki tarafın da bağıştan vazgeçme hakkının bulunmaması yönündedir. Bu konu ile ilgili ayrıntılı bilgi Nikah Bölümü'nde gelecektir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.