

İmam Buhari'nin başlıkta kullandığı "Savaştan Önce İslam'a Davet Etmek" ifadesi İbn Avn'ın Beni Mustalik savaşı ile ilgili olarak naklettiği rivayete işaret ediyor olabilir. Bu rivayete göre Resulullah (s.a.v.) Mustalik oğullarına herhangi bir haber vermeden ve çağrıda bulunmadan ani bir baskın yapmıştır. Bu yüzden savaştan önce düşmanın mutlaka Islam'a davet edilmesi gerektiğini söyleyenler Mustalik oğullarıyla ilgili rivayeti: Mustalik oğullarına zaten İslam çağrısı ulaşmıştı şeklinde yorumlamak zorunda kalmışlardır." ' Savaştan önce İslam'a davet etmek konusunda farklı görüşler bulunmaktadır: 1. Ömer İbn Abdülaziz'in de aralarında bulunduğu bir grup alim savaştan önce düşmanın mutlaka İslam'a davet edilmesi gerektiğini söylemişlerdir."
2. Alimlerin çoğunluğuna göre bu hüküm İslam çağrısının yeryüzüne iyice yayılmadığı ilk dönemlerle ilgilidir. Bununla birlikte İmam Şafii'ye göre İslam davetinin ulaşmadığı bir topluluk ile karşılaşılınca onlarla savaşmadan önce İslam'a çağırılmaları gerekir. İmam Malik ise savaşılacak toplumun İslam ülkesine yakın olup olmamasını esas alarak şöyle demiştir: "Düşman ülkesi İslam ülkesine yakınsa kendilerini İslam'a çağırmaya gerek yoktur. Çünkü ülkelerin yakınlığı İslam hakkında onların bilgi sahibi olduklarını gösterir. Fakat ülkeler birbirine uzak olursa düşmanı İslam'açağırmak gerekir, Zira bu tutum şüpheleri de ortadan kaldırır."
Hadisten Çıkarılan Sonuçlar 1. Hem sözle hem de yazı ile İslam'a davet etmek gerekir. 2. Yazı yerine göre söz yerine geçer. 3. Müslüman olan bir kimse gayri müslimleri Allah'ın yoluna irşad etmeye çalışır. باب: دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام والنبوة، وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون الله. 102. NEBİ S.A.V. İNSANLARI İSLAM'A VE NEBİLİĞİNİ KABULE ÇAĞIRMIŞ, ALLAH’I BIRAKIP DA BİRBİRLERİNİ RAB EDİNMEMELERİ GEREKTİĞİNİ BİLDİRMİŞTİR وقوله تعالى: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله} إلى آخر الآية /آل عمران: 79/.
Allah Teala şöyle buyurmuştur: "hiçbir insanın, Allah kendisine kitap, hikmet ve Nebilik verdikten sonra kalkıp insanlara: Allah'ı bırakıp bana kul olun demesi mümkün değildir. Bilakis şöyle demesi gerekir: Okutmakta ve öğrenmekte olduğunuz Kitap uyarınca Allah'a halis (Rabbani) kullar olunuz!"[Al-i İmran 79]

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.