

Bu başlık altında düşman lehine casusluk yapmanın hükmü ve düşman hakkında bilgi toplamak üzere Müslümanların casusluk yapmasının meşru oluşu ele alınmıştır. Ayet ile başlık arasındaki ilişki hakkında şu açıklamalar yapılmıştır: 1. Başlık altında nakledilen rivayet bu ayetin inmesine sebep olan olayı anlatmaktadır. 2. Bu ayet düşman lehine casusluk yapmanın hükmünü açıklamaktadır. Müslümanlar kendileri aleyhine ajanlık yapan kimseleri yakaladıkları zaman bu durumu gizlemeye kalkışmamalı ve hemen devlet başkanını / komutanı bilgilendirmelidirler. Düşman lehine casusluk yapanların öldürülüp öldürülmeyeceği konusunda alimler arasında görüş ayrılıkları bulunmaktadır.
(Ayrıntılı açıklama için bkz. Kitabü't-tefsir / Mümtehine, Bab,1) باب: كسوة للأسارى. 142. ESİRlERE GİYSİ VERİLMESİ حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو: سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: لما كان يوم بدر، أتي بالأسارى، وأتي بالعباس، ولم يكن عليه ثوب، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم له قميصا، فوجدوا قميص عبد الله بن أبي يقدر عليه، فكساه النبي صلى الله عليه وسلم إياه، فلذلك نزع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه الذي ألبسه، قال ابن عيينة: كانت له عند النبي صلى الله عليه وسلم يد، فأحب أن يكافئه.
Esirlere görülmesi haram olan avret yerlerini örtmeleri için giysi verilir. Abbas uzun boylu, iriyarı birisi idi. Bu yüzden kendisi gibi uzun olan Abdullah İbn Übeyy'in elbisesi ona uymuştur. KİTABU’L-CİHAD VE’S-SİYER EK SAYFA – 1260-3 باب: فضل من أسلم على يديه رجل. 143. BİR KİMSENİN MÜSLÜMAN OLMASINA VESİLE OLMANIN FAZİLETİ

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.