

"Evlenmeden önce kadına bakmak." Buhari bunun caiz oluşunu bu başlıkta vermiş olduğu iki hadisten (sarih ve açık ifadelerinden değil) istinbat yoluyla çıkarmıştır. Çünkü bu hususta görülen açıklamalar (sarahat için öngörülen) şartı taşımamaktadır. Bununla birlikte bu hususta birtakım hadisler varid olmuştur. Bunların en sahihi Ebu Hureyre r.a.'in rivayet ettiği şu hadistir: "Bir adam ensardan bir kadın ile evlendiğini söyleyince, Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem: Ona baktın mı, diye sordu. Adam: Hayır dedi. Allah Rasulü: Git, ona bak. Çünkü ensarın gözünde bir şey var, diye buyurdu." Hadisi Müslim ve Nesai rivayet etmiştir.
Gazzall, İhya adlı eserinde der ki: Nebi s.a.v.'in "bir şey" sözü ile neyi kastettiği hakkında görüş ayrılığı vardır. Bir çeşit göz kamaşması olduğu söylendiği gibi, gözlerinin küçük olduğu da söylenmiştir. Derim ki: İkinci husus Ebu Avane'nin Mustahrec'inde yer alan bir rivayette geçmektedir. Dolayısıyla itimada değer olan odur. (5125. Hadisteki:) "İpek bir kumaş parçası içerisinde." Cumhur der ki: Evlenmeye talip olanın, talip olduğuna bakmasında bir beis yoktur. Yalnız yüzü ve ellerinden başka bir yere bakamaz.
el-Evzai der ki: Onu görmeye gayret harcar ve avret dışında görmek istediği yerlere bakar İbn Hazm der ki: Önüne de, arkasına da bakar. Ahmed'den bu hususta üç rivayet gelmiştir. Birincisi cumhurun dediği gibidir, ikincisi çoğunlukla dıştan görünen yerlerine bakar şeklindedir. Yine cumhurun dediğine göre, eğer onu görmek isterse ondan izin almadan da ona bakması caizdir.
Malik'ten gelen bir rivayete göre ise ondan izin almasını şart koşmuştur. KİTABU’N-NİKAH EK SAYFA – 1804-2 باب من قال: لا نكاح إلا بولي. لقول الله تعالى: {قلا تعضلوهن} /البقرة: 232/. فدخل فيه الثيب، وكذلك البكر. وقال: {ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا} /البقرة: 221/. وقال: {وانكحوا الأيامى منكم} /النور: 32/. 36. YÜCE ALLAH'IN: "KADINLARI BOŞAYIP DA İDDETLERİNİ BİTİRDİLER Mİ. .. NİKAHLANMALARINA ENGEL OLMAYINIZ."(Bakara, 232) BUYRUĞU, --Kİ BUNUN KAPSAMINA DUL KADIN GİRDİĞİ GİBİ BAKİRE KIZ DA GİRER-- İLE "MÜŞRİK ERKEKLERE DE İMAN EDİNCEYE KADAR (MU'MİNELERİ) NİKAHLAMAYIN. "(Bakara, 221) BUYRUĞU VE: "İÇİNİZDEN EVLİ OLMAYANLARI. .. EVLENDİRİN."(Nur, 32) BUYRUKLARI DOLAYISIYLA VELİSİZ NİKAH OLMAZ, DIYENLER

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Buhârî. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin bu kitapta geçtiği hadis sayısıdır.