

Tahric: Buhari, 4326, 6766; Ebu Davud, 5113; İbn Mace, 2610; Tuhfetu'l-Eşraf, 216
Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu iki rivayetten birincinin şerhi ondan önceki hadisde geçti. İkinciye gelince : Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) 'in burada; «Ona cennet haramdır.» buyurması yukarıda geçtiği veçhile iki şekilde te'vil edilmiştir: -Bu söz babasından başkasına intisabı helâl i'tikad eden hakkındadır. -Boylesinin cezası, ehl-i necat olanlar cennete girerken doğrudan doğruya cennete girememektir. O ya cezasını çektikten sonra yahud da Allah Teala'nın affına mazhar olarak ceza görmeksizin bilâhare cennete girecektir. «Cennet haramdır.» tabirinden murad: cennet yasak'tır, demektir. İkinci rivayette zikri geçen Ziyâd, bazen Ziyadü'bnü Ebih bâzan da Ziyadü'bnü Ümmih diye anılan fakat daha ziyâde Ziyâd b. Ebî Süf yan diye meşhur olan zattır ki, Ebu Bekre 'nin anne bir kardeşidir. Babası belli değildir. Ebu Süfyan'in gayr-i meşru oğlu olduğu söylenir. Evvelce Ziyâd b. Ubeyd es-Sakafi diye anılırdı. Bilâhere Muaviyetü'bnü Ebî Süfyan, kardeşi olduğunu iddia ederek nesebini babası Ebu Süfyan'a ilhak etti. Böylelikle Ziyad vaktiyle Hz. Alî (Radiyallahu anlı) tarafında iken Muâviye (Rahimehullah)'ın yakınlarından oldu. Edib, hatib ve dâhi bir zâttı. Ancak fazla şiddet gösteren bir devlet adamı idi. 35 hicrî tarihinde vefat etmiştir. Halk Muâviye 'nin bu işine çok içerlemişti. Ebu Bekre (Radiyaiîahu anh) kardeşinin hareketlerini beğenmediği için onunla alâkasını kesmiş; onunla ebediyyen konuşmamaya yemin etmişdi. İhtimal Ebu Osman onun kardeşiyle konuşmadığını bilmediği için : «Bu yaptığınız nedir?» diye çıkışmıştır. Yahud bu sözle Ziyad'ın babasından başkasına intisabını kasdederek : «Kardeşinin şu yaptığı nedir? Ne çirkin ve cezası büyük bir iş yaptı: Çünkü Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun bu yaptığını yapana cenneti haram kıldı» demek istemiştir. şekillerinde de rivayet edilmiştir. Nevevi bunların hepsinin doğru olduğunu söyler.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.