

Tahric: Buhari, 4402 ve uzun olarak 4403. Ayrıca 6043, 6166, 6785 te -uzun olarak-, 6868, 7077; Ebu Davud, 4686; Nesai, 4136; İbn Mace, 3943; Tuhfetu'l-Eşraf, 7418
Ahmed Davudoğlu açıklaması: Hadis müttefekun. aleyhdir. Buharı onu: «Kitabü'I- Edeb», «Kitabu'l-Meğazî», '«Kitabu'l-Hudud», «Kitabü'd-Diyat» ve «Kitabü'l-Fiten» de tahric etmiştir. «Vah size yahud vay size» ifadesindeki şekli. Bedrüddin-i Aynî'nin beyanına göre ravi Muhammed b. Zey d'den yahud ondan önceki ravidendir. Bu iki kelime arapçada çok defa yan yana da kulanılırlar. Telefuzîarı bir birine yakın olduğu için insanı kolayca şek ve şüpheye düşürebilirler. Kaadî İyez arapların bir şeye şaştıkları veya acıdıkları zaman kullandığını söyler. İmam Sibeveyh: «Veyl: helaka duçar olan kimse hakkında kullanılır; Veyh ise açmayı ifade eder...» demiştir. Yine Sibeveyh'in; «Veyh, helaka duçar olan bir kimseyi men'etmek için kullanılır.» dediği rivayet olunur. Sair ulema bu iki kelimenin helak için beddua makamında kullanılmayıp sadece şaşma ve acıma bildirdiklerini söylemişlerdir Hz. Ömer (Radiyallahu anh) : «Veyh merhamet kelimesidir.» demiştir. Nevevî ise : «Veyh hak etmediği bir belaya duçar olan kimseye acıma ve ta'ziye için, veyl de: hak ettiği bir belaya çarpan için acımadan söylenen sözlerdir.» diyor. İbni Abbas (Radiyallahu anh)'dan veyl'in meşakkat ma'nasma geldiği rivayet olunmuştur

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.