

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Sehl (Radiyallahu anh) hadîsini Buhâri, Tirmîzi ve İbni Mâce «Kitâbu's-Savm» da tahric etmişlerdir. Bu babda Hz. Ebû Hureyre, İbni Abbas ve Enes (Radiyallahu anhûm)'dan da rivayetler vardır. Ebû Hureyre hadîsini Ebû Dâvud tahric etmiştir. Bu hadîsde Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ; «İnsanlar iftarda acele ettikçe bu din muzaffer olarak kalacaktır» buyurmuşlardır. İbni Abbas (Radiyallahu anh) hadisini Ebû Dâvud-u Tayâlisî Müsned» inde rivayet etmiştir. Mezkûr hadîsde Hz. İbni Âbbâs şöyle demektedir: «Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): — Biz -Nebiler cemâati iftarımızda acele davranmaya, sahûrumuzu te'hir etmeye ve namazda sağ ellerimizi sol ellerimizin üzerine koymaya me'mur olduk,- buyurdular. Bu hadisi Beyhakî dahi «Sünen-inde Ebû Dâvud tarîkiyle rivayet etmiş ve: «Bu hadis Talhatü'bnü Amr El-Mekki'nin rivâyetiyle maruftur. Halbuki bu zât zayıftır.» demiştir. Enes (Radiyallahu anh) hadîsini Ebû Ya'la «Musned»inde rivayet etmiştir. Bu hadiste Hz. Enes: «Ben, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i bir yudum suyla olsun iftar etmeden akşam namazı kılarken hiç görmedim.» demiştir. Hadîsin isnadı güzeldir. Babımızın Hz. Âişe hadîsi için Tirmizi: «Bu hadis hasen sahihdir.» demektedir. Sehl (Radiyallahu anh) hadisinde : «İnsanlar İftarı acele yapmaya devam ettikleri müddetçe hayırla yaşamakta daimdirler.» buyurulmuştur. Hz. Ebu Zerr'in rivayetinde: «Sahuru da te'hir ettikleri müddetçe.» cümlesi de vardır. Ebû Zîrr (Radiyallahu anh) rivayetini imam Ahmed b. Hanbel tahrîc etmişt:r. İftarın acele yapılmasındaki hikmet hakkında El-Mühelleb şunları söylemiştir: «Bundaki hikmet: Gündüze geceden bir şey katmamaktır. Bir de iftarda acele davranmak, oruç tutan kimse için daha muvafıkdır. İbâdet hususunda ona kuvvet verir.» İbni Dakiki'l-id: «Bu hadisde, iftarı yıldızlar zuhur edinceye kadar te'hir eden Şia fırkasına red cevabı vardır.» diyor. Gerçi bâzıları: «Bu hadis vârid olduğu zaman Şia fırkası mevcut değildi.» demişlerse de, Aynî Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in gelecekte Şiîler'in ne yapacağını Allah'ın bildirmesiyle bilmiş olması muhtemeldir.» diyerek bu kavli reddetmiştir. Hâsılı iftar ve akşam namazında acele davranmak sahuru te'hir etmek sünnettir. İbni Abdilber: «İftarın acele, sahurun te'hirle yapılacağını bildiren hadisler sahih ve mütevâtırdırlar.» demiştir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.