

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buhâri, Ebû Dâvud ve Tirmizî «Kitabu's-Savm» da muhtelif râvîlerden tahric etmişlerdir. «Oruçlu iftar eder.» cümlesinden murad: İftar vakti giren, demektir. İbni Huzeyme: «Bu hadîsin lafzı haber ise de mânâsı emirdir. Yani oruçlu iftar etsin, demektir.» mütalaasında bulunmuştur. Zira güneşin kavuşmasıyla gece girmiş olur. Gece ise oruc'a mahal değildir. Yani geceleyin oruç tutulamaz. Görülüyor ki Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) : «Gece geldi de gündüz gitti ve güneş kayboldu mu...» buyurmuştur. Nevevi'nin beyânına göre ulemâ-i kiram bu üç cümlenin birbirini tezammun ettiklerini ve biri diğerinin lâzımı olduğunu söylemişlerdir. ResûluIIah (Sallallahu Aleyhi ve Sel!em)'in bunları bir araya getirmesi, ziyâde-i beyan kabilindendir. Zira oruçlu olan bir kimse vadi gibi dar ve derin bir yerde bulunabilir. Bu takdirde güneşin battığını göremez, karanlığın çökmesine ve aydınlığın gitmesine îtimad eder.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.