

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buhâri «Hacc» ve «Meğazî» bahislerinde tahrîc etmiştir. Kaadı İyâd diyor ki : «Hz. İbni Ömer'in bu rivayeti yukarda Âişe, Câbir ve İbni Abbâs hadîslerine muvafık ulup, başka rivayetlerden hâsıl olan işkâli beyân etmektedir. İbni Ömer (Radiyallahu anh)'ın buna muhalif olan rivayeti te'vil edilmiştir.» Hz. Enes ise Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in hacc ile umre'ye birlikte telbiye getirdiğini bildirmiş, kendisine Hz. İbni ömer'in söyledikleri nakledilince; «Siz, bizi gâlibâ çocuk sayıyorsunuz!» diyerek, Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den bu şekilde işittiğini bir daha te'kid eylemiştir. Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in o haccda kır'an yaptığını ve hacc-ı kıranın efdal olduğunu söyleyenler Enes (Radiyallahu anh) hadîsiyle istidlal etmişlerdir. Yukarda da gördüğümüz vecihle sahih ve muhtar olan kavle göre mezkûr haccında. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), ihrama girerken evvelâ hacc-ı ifrâda niyet etmiş, sonra Umreyi ona ilâve ederek kır'an yapmıştır. Binâenaleyh İbni Ömer Hazretlerinin bu hadîsi Resûlullah hacc-ı kıranın efdal olduğunu söyleyenler Enes (Radiyallahu anh) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in ilk ihrama girdiği zamana. Enes hadîsi ise sonuna yahut ihram esnasına hamledilmiştir Her hâlde Enes (Radiyallahu anh), Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in hacc-ı ifrâda niyet ettiğini işitmemiş olacaktır. Nevevî: «Hz. Enes rivayetinin ekseri rivayetlere uyması için bu te'vîl mutlaka lâzımdır.» diyor.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.