Sahîh-i Müslim 3683. Hadis

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsi Buharî Sure-i Ahzab'ın tefsirinde; Ebu Davud Nikah bahsinde; Neaâî de lşratu'n-Nisa da. muhtelif ravilerden tahrîc etmişlerdir. Vâhidî'nin müfessirlerden rivayetine göre hadis-i şerifte zikri geçen âyet, tahyîr âyetinden sonra nazil olmuştur. Tahyîr âyeti inip de ümmehat-ı mü'minîn dünya ile âhiretten birini seçmeleri hususunda muhayyer bırakılınca ezvâc-ı tâhirâttan bâzıları boşanacaklarından endîşe ederek nevbet işini Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in re'yine bırakmışlardı. Bunun üzerine mezkûr âyet nazil oldu. Âyet-i kerîme indikten sonra hadîste beyân olunduğu vecihle ResûIullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) zevcelerinden birinin nevbeti gününde diğer birinin yanına gitmek isterse nevbet sahibinden izin istermiş. Nevevî şunları söylüyor: «Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hakkında kadınları tarafından gösterilen bu rağbet ve yarışma bâzı insanlarda olduğu gibi, sırf cima', muhabbet ve nefsânî şehvetlerden dolayı değil; bilâkis âhiret umuruna, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e yakın bulunup onun hizmet ve sohbetinde bulunmaya, ondan istifadeye, hukuk ve ihtiyaçlarını edaya, evinde iken vahî gelmesi ümidine ve sair buna benzer busûsata ma'tuf idi.