

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadîsin Esved rivayetini Buhâri «Vasâyâ» ve «Meğazî» bahislerinde; Tirmizî «Şemâil'de; Nesâî «Taharet» ve «Vasâyâ»da; İbni Mâce «Cenâiz»de muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. Kurtubî diyor ki; «Şiîler Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in hilâfeti Hz. Alî'ye vasiyyet ettiğine dair bir takım hadîsler uydurmuşlardı. Sahabeden bir cemaat ve keza onlardan sonra gelenler bunlara red cevabı vermişlerdi. İşte Hz. Âişe'nin: «Ben onu göğsüme dayamıştım ilâ ahir...» sözü de bu red ve inkâr cümlesindendir.» Burada şöyle bir sual hatıra gelebilir: Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) gerçi ölüm döşeğinde vasiyyet etmemiş ama daha önce Hz. Âişe'nin haberi yokken Ali (Radiyallahu anh)'a vasiyyet etmiş olabilir. Cevab: Evet, Hz. Alî (Radiyallahu anh) bu hususta kat'î beyanâtta bulunarak Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in Kitabullah ile elindeki sahifeden başka hiç bir şey vasiyyet etmediğini yeminle te'kîd etmese idi o zaman belki bu ihtimâlin üzerinde durulabilirdi. Mezkûr beyanâttan sonra ise böyle bir ihtimâle asla mahal kalmamıştır.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.