

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadisler avret mahallinin tamamiyle veya bir kısmı açılacak şekilde sırtüstü uzanarak bacak bacak üzerine koymaya hamledilmişlerdir. Buharı ile Müslim'in müttefiken rivayet ettikleri az sonra göreceğimiz bir hadîste ise Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in mescidde sırtüstü yatarak ayak ayak üzerine attığı bildirilmektedir. Ulemâ Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in hiç bir yeri görünmeyecek şekilde yattığını; bu şekilde yatmakta ise kerahet olmadığını söylemişlerdir. Kaadi İyâd: Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bunu zaruret, ihtiyaç, yorgunluk veya istirahat arzusu gibi bir sebeple yapmış olacağını söylemiş: Aksi takdirde Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in kalabalık yerlerde oturuşu bunun aksine idi. Bağdaş kurarak oturur yahut dizlerini dikerdi. Ekseriyette buşeklide otururdu...» demiştir. Nevevi Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bu şekilde uzanıp yatmasının beyan ve ta'lım için olabileceği ihtimâli üzerinde durmuştur. Ona güre bunun mânâsı: Sırtüstü uzanmak isterseniz bu şekilde yatın, benim yasak ettiğim uzanma ise aleıtlak değil avret mahalli açıldığı veya açılmaya yaklaştığı hale mahsustur. demektir.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.