

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu hadisi Buhâri «Sûretü'l-Cum'a» tefsirinde tahric etmiştir. Ülker yıldızı Süreyye yıldızıdır. Acem tâbiri, Arablarca Arab olmayan müslümanlara itlâk edilirse de, burada ondan murad; Fürsler yâni İranlılardır. Nitekim Türkçemizde biz de onlara Acemler deriz. Hadis-i şerif Acemlerin faziletini bildirmektedir. Acemlerden bu fazilete nail olan ilk zât Hz. Selmân-ı Fârisi'dir, Hz. Selinân'ın diyanet ve faziletleri müstakil bir kitap dolduracak kadar çok ve meşhurdur. Biz buracıkta Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in : «Selman bizdendir. Ehl-i Beyt'tendir.» buyurduğunu hatırlatmakta iktifa edeceğiz. Hz. Ali'nin de: «Selmân, Lokman gibidir.» dediği rivayet olunur. Çok yaşamış, bir rivayette Hz. Osman'ın hilâfeti zamanında otuzbeş veya otuzaltı tarihinde Medâyin'de vefat etmiştir. Hz. Ömer'in hilâfeti zamanında vefat ettiğini söyleyenler de vardır. Künyesi Ebû Abdullah idi. Selmân-ı Hayr namiyle şöhret bulmuştur. Kendisini İslâm'a nisbet eder: «Ben İslâm'ın oğlu Selmân'im!» dermiş. Kanâati âcizânemce bu hadisde Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ebû Hanife'ye işaret buyurmaktadır. Nedense görebildiğim Müslim ve Buhari şerhlerinin hiç birinde bundan bahseden olmamıştır. Nihayet Seyyid-i Muhammed Habibullah'ın «Zâtü'l-Müslim» adlı eserinde hülâsasını arzettiğim şu malûmata rastladım: «Bu hadisin fazileti bilûmum Fâris evlâdına şâmil ve şüphesiz meşhur sahâbi Selmân-ı Fars'i bu faziletin başında olmakla beraber yine şüphesiz ki, bunda İmam Ebû Hanife Nu'man b. Sabit (Rahimehullah)'in da büyük menkabesi vardır. Hattâ hadisden onun kastedilmiş olması mümkündür. Nitekim «Müslim'in bir rivayetinden bu mânâ zahirdir... Acemlar arasında Selmân.ı Fârisi'den sonra İmam Ebû Hanife kadar ilmiyle, re'yinin isâbetiyle ve dininin metânetiyle şöhret bulan başka biri yoktur...> Nevevi bu hadis-hakkında sadece şunları söylemiştir: «Hadis-i şerifde Acemlerin faziletine ve yerine göre mecazla mübalağanın kullanılmaları caiz olduğuna açık delil vardır.»

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.