

Ahmed Davudoğlu açıklaması: Bu Hadis'i Buhari Kitabu'l-İ'tisam'da tahric etmiştir. Hadis'ten murad; Müslümanların ma'siyet hususunda geçmiş milletlere şiddetle uyacaklarını beyandır. Bu şiddet; karış, arşın ve keler kelimeleriyle temsil olunmuştur. Ancak Nevevi, ma'siyetin küfür derecesine varmayan günahlar ve muhalefetler olduğunu söylüyor ve: ''Bu Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in açık bir mu'cizesidir; haber verdiği gibi zuhur etmiştir. '' diyor. Resul-i Ekrem Sallallahu aleyhi ve sellem'in bu mu'cizesi günümüzde de devam etmektedir ve ma'lesef bu gün bir çok insanlar küfür hususunda da küffar'ın yolunda da, karış karış arşın arşın ilerlemekte; onlar keler deliğine girse, bunlar da girmek için yarış etmektedirler. Allah C.C. Müslümanlara intibahlar versin! İmam Müslim'in: ''Bize arkadaşlarımızdan bir cemaat rivayet etti.'' diye başladığı hadis kitabındaki 14 (ondör) hadis'in sonuncusudur. Kaadi İyad, ''Ma'ziri, Ebu Ali el-Ğassani'yi taklid ederek bu Hadis'e maktu' demişse de, bu tesmiye batıldır. Bu Hadis Ulema nezdinde rivayeti mechul kabilindendir. Maktu' ancak senedinden bir ravi atılan hadistir.'' demiştir. Ancak Kaadi'nin bu ta'rifi de mecazdır. O nun tarif ettiği maktu' usul ve fıkıh ulemasıma göre munkati' ve mürseldir. Onlarca maktu'un hakikati tabii'ye mevkuf olan hadistir. Her ne halse hadis'in metni birinci rivayetinde muttasıldır. Müslim bu ikinci rivayeti mutabaat için getirmiştir. Hatta bu ikinci rivayetinde Ebu İshak, İbrahim b. Süfyan tarikiyle muttasıl olarak nakledildiği bir çok nüshalar görülmüştür.

Zincir sözün kaynağından musannife doğru sıralanmıştır: 1 = sözü söyleyen/ilk aktaran, sonrakiler onu sırayla nakledenler, en altta eseri derleyen Müslim. Râviye tıklayınca aynı râvinin geçtiği tüm hadisler listelenir; parantezdeki sayı râvinin sitedeki hadis kitaplarında geçtiği hadis sayısıdır.